就算郭徒弟不說，張航的這個說法也一定能夠成行。
聽了郭徒弟的闡發，張航如有所思的說道：“這也就是說，我們竟然不測的又找到了一處獨特的懸棺墓葬。”
懸棺的呈現，不過就是當代的一種獨特的墓葬情勢，大多數都呈現在南邊的一些山高地險的處所，我故鄉那裡就有。
郭徒弟趕緊擺了擺手，否定了張航的這個設法。
郭徒弟沉聲講道：“雲州地處北方，這裡的懸棺墓少之又少，不過此中半數都在我們這裡四周。”
郭徒弟發起不如臨時先放棄對懸棺的摸索，持續到陵墓的深處去看看，說不定能夠在彆的處所找到有關於懸棺的答案。
就連郭徒弟也冇法再看到上邊究竟寫了些甚麼東西。
我們此次來浩然樓的時候，設備籌辦的非常的精簡，像之前的那些繩索甚麼的攀岩東西，底子就一件都冇有照顧過來。
這個時候，張航卻突發奇想，建議我們無妨想個彆例爬到石洞上方，去近間隔的察看四口懸棺。
張航又細心的想了一陣，感覺本身剛纔的設法確切有些粗心了，和我們想起了彆的能夠想得通的體例。
它們按理來講還是存在於陵墓當中的，隻不過陵墓的範圍過於的大，才構成瞭如許的四口墓中懸棺。
我從他那漂泊不定的眼神當中，又模糊約約的發覺到了一絲敏感的氣味。
攤開竹簡，上麵的那些字頓時閃現進入了大師的視線。
“千萬不成，四條鐵鏈的用處現在都還冇有能夠弄清楚，如何能夠隨隨便便的當作繩索利用呢？”
顛末郭徒弟的提示，我們立即就發明瞭竹簡上邊的奧妙。
張航彷彿也認識到了本身剛纔的反應有些過於衝動了，趕緊不美意義的撓了撓頭，說道：“我小我以為，事情並冇有我們想的那麼簡樸。”
張航冇有完整聽郭徒弟說完，就判定的打斷了他。
張航冥思苦想了一陣，俄然對我和郭徒弟說道：“我想到了，四口懸棺的後邊不是拖著四根長長的鐵鏈嗎？我們說不定能夠藉助鐵鏈的幫忙，直接攀爬到石洞上邊。”
大師察看了一會兒石洞上方的懸棺，卻再也得不到更多的線索了。
“在我們道家眼裡，被葬在絕壁上邊的骸骨，能夠接收到來自無儘靈氣，久而久之，骸骨乃至能夠變成靈骨，用火底子是燒不焦的。”
有關於浩然樓陵墓的佈局，被斜著寫在了竹簡中，然後刻寫竹簡的人又對它們停止了當真的潤色，乃至於將它們全數埋冇在了混亂的筆墨內裡去了。