到傍晚，何向東和方文岐跟著林正軍再一次去了連城曲藝俱樂部，這一次是見其他演員去的。
何向東問：“師父，我們今後還會返來嗎？”
既然改了這麼多，前麵的也就改了。本來的輩分叫“德壽立仁義”，厥後改成了“德壽寶文明”，到明字輩就到新中國了，當時候連拜師都不倡導，更彆說師父賜藝名了，大師夥都用原名了，就像何向東，也冇跟“明”字有甚麼乾係。
在辛亥反動以後，又有多量相聲界第三代傳人到天津來賣藝，收徒傳藝香火傳承，使天津成為相聲的故裡，當時領頭的便是那一批德字輩的老前輩。阿誰時候還是以撂地為主，厥後進入雜耍園子說相聲也是相聲八德之一的萬人迷李德鍚先生帶的頭，當時候天津最著名的園子一個叫“四海昇平”另有一個叫“寶和軒”。
兩師徒拉著大量行李，漸漸遠行，身影越來越小，最後成一點微光消逝不見，而那棟小院仍然陳舊地堅硬在那邊，或許是在等他們返來……
林正軍走到人家身邊說道：“白老闆，我跟你說的方文岐先生來了。”
第二日，何向東和師父清算了一下東西，帶上鍋碗瓢盆，棉被鋪蓋就分開了這個住了兩年的農家小屋。
何向東再問道：“那是甚麼時候啊？”
白鳳山道：“行有行規，門有門規，我們連城固然廟小，但是也是有端方的，統統搭班的藝人都是要從收場做起，不曉得這一點方先生是否有貳言？”
再到厥後的“仁”字排輩，也是因為常寶堃先生的門徒蘇文茂先生的品德藝德讓同業很佩服，厥後再收徒就都改成“文”字輩的了，就像範文泉、方文岐這一批筆墨輩的先生。
在陸路也能夠從我國最早的京山鐵路出關，達到東北各地，還能夠沿著津浦鐵路南下，達到濟南、徐州、南京這些多數會。
方文岐嗬嗬笑道：“倒是無妨。”
在李德鍚分開天津去往東北以後，張壽臣先生就代表了當時京津相聲界最高程度，包含其徒小蘑菇常寶堃先生也是一時之選，申明赫赫。
方文岐答道：“會的吧。”
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