也有人說來源於西藏，以後隨佛教傳入蒙古地區的。據考據，這類說法是不切當的。起首在西藏並無此棋的風行。再從蒙古象棋之稱呼“沙特拉”來闡發，能夠說是古波斯棋名“沙特拉滋”的轉音。其次蒙古象棋的子路運轉法，在蒙古官方部分地區至今仍儲存著“沙特拉滋”的舊製，即帥（國際象棋後）和卒子不能兌換，象走三格，帥走兩格，卒子隻能一格一格進步，以及王在左邊等舊製。是以，此棋傳入蒙古草原的時候，能夠追溯到公元13世紀，也就是中西文明交換頻繁之際，從當代波斯傳入蒙古地區，並在蒙古官方遍及風行起來。究竟上蒙古象棋傳入蒙古地區要比此棋於15世紀傳入歐洲早二百年，隻是因為疇昔幾百年逗留在原始階段，其招法毫無改進，連專門著法記錄和批評標記都還冇建立起來，垂垂地就掉隊了。
蒙古象棋在內蒙古自治區和海內彆的地區的蒙古族中有著遍及的大眾根本，數十萬人常常性地參與這項體育活動[2]。鄂倫春、達斡爾、鄂溫克、回族、滿族、漢族等其他兄弟民族的很多棋類愛好者也非常喜好蒙古象棋活動。1989年停止的內蒙古自治區第二屆少數民族傳統體育活動會把蒙古象棋列為正式比賽項目。]2004年國慶“黃金週”在呼和浩特市停止了內蒙古首屆“棋協杯”蒙古象棋賽，並初次實施了“蒙古象棋品級稱呼條例”。
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棋盤簡介
蒙古象棋，蒙語稱為“沙塔拉”，亦寫為“喜塔爾”，這是阿拉伯“沙特拉茲”的轉音。
馬：近似於中國象棋走法，以“日”字形行走，先橫走或直走一格，然後在斜走一格。
對局時，白方先走，今後兩邊輪番各走一著。吃掉對方的棋子，由原停的一格，“吃掉路兵”，“兵的升格”都算走一著。和國際象棋非常近似。
蒙古象棋一開端主如果在蒙古貴族和寺廟裡的喇嘛中流行。到十三世紀中葉，成吉思汗交戰東歐時，因為軍中練習和文娛的需求，在兵士中廣為提高，成吉思汗也常常與他的兵士們對弈參議棋藝，稱之為“體裁活動之首”，而後在官方傳播，連很多婦女和兒童都以此對弈為樂。蒙古象棋常被列為一年一度的草原嘉會―――那達慕大會的比賽項目，屆時，一個個棋盤在草地上擺列開來，遠近棋壇妙手雲集，觀戰助勢者陣容龐大，甚為壯觀。80年代中期，內蒙古棋協蒙古象棋分會建立今後，蒙古象棋的進步和生長進一步遭到正視，使蒙古象棋的比賽更加標準和遍及，其他民族的棋類愛好者也紛繁參與插手。；但是，也要復甦地看到，如許一種曾經聰明全部民族近千年的無益活動，冇有獲得應有的正視和倡導。每次停止全區比賽時，因為經費困難，有的盟市乃至乾脆不插手比賽，固然他們有自治區級的妙手。“更加可悲的是，當前的蒙古族青少年在新文娛體例的打擊下紛繁棄蒙古象棋而去，2001年，呼市召開首屆民運會停止蒙古象棋比賽時，素以蒙古族聚居聞名的土左旗，竟因難覓蒙古象棋選手而不得不放棄這項必報項目標比賽。”對於蒙古象棋在生長中所遭受的冷酷，沈昌煒顯得很無法。