在清朝紫禁城是宮內廷，帝王後妃們為打發孤單冷僻的宮中餬口，也常常以下棋打牌為賭，來散心、解悶、澆愁。北京故宮博物院內收藏著諸多棋類，此中有一副新奇精美的蒙古象棋，與上述宋朝象棋子無甚大不同，棋子為32枚：將2、車4、馬4、象4、炮4，但無“士”，“卒”卻比當今多4枚。清宮藏蒙古象棋形狀為立體象形象棋。其“將”飾清朝騎馬武將形，頂戴花翎，身穿黃馬褂，佩弓箭撒袋。一方騎紅馬，黃地花馬搭；另一方騎黃馬，紅地花馬搭。“炮”為端坐獅子形，一方滿身黃色，爪下按一圓球；另一方綠色黃尾巴。“車”為馬拉棚車形，車棚內端坐一人，一方黃馬拉紅車，綠車棚，車棚兩側均開方窗一，坐車人身著綠衣；另一方紅馬拉紅車，綠車棚，車棚兩側均開圓窗一，坐車人身著紅衣。“馬”為站立馬形，一方黃色，黑鬃黑尾;另一方駝色，黑鬃黑尾。“象”為站立駱駝形，一方黃色，另一方駝色。“卒”為端坐人形，一方為頭戴清朝官帽，身著黃色衣服；另一方免冠禿頂，身著紅色花衣。關於蒙古象棋如何走法，解釋最為詳確的是清人葉名豐的《橋西雜記》。
現存的版本是靜海鄭國鈞於1949年從闤闠上一名姓杜的雜貨攤商那邊獲得的，原書有十二卷，被杜姓雜貨攤商當取消紙用以包貨。經鄭君再三彙集，隻存1、2、三卷殘本，計有殘局一百八十五局，卷七一冊，有殘局一百局，總計285圖的殘局棋勢，全書均為圖式，未見著法，估計是圖著擺列，版本和刻印與厥後的“適情雅趣”相彷彿。
明清期間，象棋有了很大的生長，並出現出了很多象棋名手和闡述象棋的專著。明朝象棋專著有《金鵬法門》、《金滕七著》、《夢人神機》、《百變象棋譜》等，而由徐芝精選的《適清雅趣》是象棋古譜中最體係、完整、合用的一種。象棋之以是如此昌隆，恰如藝術家唐伯虎著《譜雙》一書所雲：象棋不但能夠文娛，亦能夠論兵。戲曲文學藝術家李開先不但有高超的棋藝，並且為後代留下兩首象棋歌，其《前象棋歌》97句， 628字；《後象棋歌》 136句， 787字，是我國象棋史上的一份首要史料。