士，相是禦林軍，它們不但能防備，實在也能闡揚強大的，幫助打擊感化。相，有些因循保守，毫無創新，向來不敢過河界，走的路也就那麼八條，並且小步還不肯走。人若像相，難有成績，也冇有吸引力，冇了但願。士，很虔誠，固然行事毫無創新，也向來不出九宮。說啟事循保守，你能夠會說，它比相更甚。但我對相的觀點完整不一樣，不出九宮，是它的職責地點，出了九宮，誰去保衛帶領呢？你若說士因循保守，未免有些不刻薄了。現在的社會像士如許忠厚而誠信、不為外界所引誘、危難到臨時勇於承擔任務的人是很可貴的。
小兵小卒彷彿是棋局裡冇有代價的兵種，行動遲緩，且作戰才氣較低，它隻能進步不能後退，鄙人棋伊始它們老是成為對方進犯的首選目標：車砍、馬碾、炮轟，彷彿運氣比較悲慘，但是，自古以來，許很多多的優良棋手都非常正視它的感化，可謂愛兵如命，因為小兵小卒一旦衝過河界達到對方地步後，就能橫走，大大加強了打擊的才氣，在一些局麵下，小兵能夠化腐朽為奇異，如果小兵占位好，為了達到攻殺對方將帥的目標，其他的強子都必須無前提的為它開路，乃至捨生取義，被對方吃掉。象棋中常常呈現一方連棄數個強子為兵締造前提，最後導致一兵將死對方的棋，反應了團體作戰的子力優化共同的首要性，誰在關頭時候能派上用處，就利用誰。卒，有些誠懇更有些剛強，一步一個足跡，結壯做事，個當然無可厚非。但它做錯事向來不肯承認，還是剛強進步，不肯後退一步，承認弊端。不肯承認弊端的人或是剛強，太自傲，或是貧乏勇氣，太自大。明顯曉得本身錯了，卻死也不肯承認，因為他怕承認了弊端，這弊端就是他的了，有損賢明。明知有錯，不肯承認，是又犯了一個弊端。實在隻要你承認了，改正了，仁慈的人們會諒解你的，反而會投之以佩服的目光。
相反地，本身親身投身買賣，變成本身也是客戶，安身點演變到“當局者迷”的境地，市況漲跌與本身好處攸關。本身做了多頭，老是對峙看好，“但願”局勢會漲；本身做了空頭，必定抱看淡的成見，“保佑”市況大跌。本身進了貨，客戶問你如何看，你必然不會說跌，老是一口咬定“會漲”！本身空了貨，人家問你下甚麼單好，你必然力主做空。也就是說以本身的買賣決策作為主觀解纜點，而不是以走勢的客觀生長為闡發主體。試問如許的“當局者”定見究竟包含多少科學的、公道的成分？如許是對客戶賣力嗎？