何謂智？其一，運籌於帷幄當中，決勝於千裡以外。分歧於西洋象棋的王能夠四周挪動，中國象棋的將帥閒坐九宮以內。其二，在古象棋的演變中，士相在西洋象棋中演變成了“後”，而“象”演變成了“布羽士”，而在中國象棋中，成了謀士和丞相，顯現了中國文明中智勝於力的定論。其三，西洋象棋棋子個個有十八般技藝，連小卒都能升變中國象棋中大子活動空間大，能縱橫來往。因為兩邊劑力相稱，小子也是勝負天平上首要一碼。中國文明中“物儘其用，人儘其才”的觀點表示得一露無疑。
又有無知者怪言“中國象棋級彆越高越無能”，恐怕也是來源於“造原槍彈不如賣茶葉蛋”同一期間的謬論。在當代企業中，辦理和技術職員（白領階層）的感化是不言自重的。如前麵所言，中國象棋是鬥智不鬥力的遊戲，士相是運籌者的意味，一個正視知識、尊敬文明傳承，尊敬人才的民族才氣連綿數千年，笑傲東方。
[拋（拋石器）]的走法同炮，吃法斜格緊鄰一子打吃緊鄰敵棋。
隋唐期間，我國南北同一，邊境廣漠，經濟發財，中外文明交換非常頻繁。是以，各族群眾共同締造了光輝光輝的文明，如李白、杜甫、白居易等的唐詩，吳道子。閻立本的繪畫及其他科學藝術，成為當時天下上最大的文明寶庫之一，深切地反應了我國當代群眾出色的才乾。這個期間的棋藝如圍棋。象棋、雙陸、彈棋等，也都有了新的生長。
實際寫法為“士+目”的，此讀[助：象棋兵種公用]通盤斜走一至兩格，吃同走，不能越棋。
三國、兩晉、南北朝的時候，因為中國各民族的大融會，因為各族群眾的辛苦奮動，社會出產有了一些進步，我國科學文明也呼應地獲得了新的生長。象戲產生在南北朝期間不是偶爾的。因為人們對當時的棋戲——如六博、塞戲感覺著法簡樸，興趣太淡，圍棋則太費時候，而象戲卻恰好居二者之間，適合於普通大眾的體裁活動。我國自南北朝至北宋末的象棋，古文獻中都以“象戲”名之。
翻臣劃一走棋，[臣]分開己方九宮不能再回己方九宮；過了河界不成再退回本界，己方臣走入敵方九宮將或帥殘局初始的位置時也為勝。
車馬炮後背兵種:
6、兩枚象，一枚後背是“駝”，另一枚後背是“騾”，當[象]剩有一枚局麵下，能夠翻這枚象為[駝]或是[騾]。