象棋中的將和帥，則像人平生的鬥爭目標，不管做甚麼，都是為了這個目標，如果將帥被滅，人生如何能算是勝利呢！
不辭人比黃花瘦，瘦減都緣打馬圖。
而不曉得是偶合還是汗青的本像，元人陶宗儀編的《說郛》中收有一《打馬圖》的棋譜。有人以為此棋譜出自李清照，很能夠是她與趙明誠的對局記錄呢。而我們如果撇開鬆散的汗青考據不談，細品一下.《說郛》裡的詩倒也確切應了此情此景，詩曰：
明朝學者楊慎（《三國演義》開卷詞作者）在其著作《丹紹雜錄》先容象棋“芸夫牧堅，俄傾可解”。足以申明象棋在群眾大眾中的提高性。平生富有傳奇色采的聞名畫家兼文學家唐伯虎，也是一名象棋迷，曾留下很多弈棋詩。按說，清朝的帝王工具棋藝術該是比較陌生的。但是，他們也還是禁不住引誘，很快就被象棋征服了。比方，乾隆天子既是戲迷，又是棋迷，並且一旦擺上棋就不肯再去看戲。
唐朝，因為唐太宗李世民為倡導“象戲”，武則天推而廣之。“當時社會民風非常正視弈棋，文人學士會不會弈棋及其程度凹凸都與他在社會上的職位有必然乾係”。故唐宋八大師大家善弈，此中白居易非常自大，曾有“棋罷嫌無敵，詩成愧在前”之感慨！名臣狄仁傑，以棋局釋政局，首開棋為政治辦事之先河。唐相牛僧儒，夢“金戈鐵馬，銅枰滿床”，其紮記《玄怪錄》為研討象棋史留下貴重的鑒戒質料。比唐更早的北周武帝對“象戲”更是賞識，特命驃騎大將軍，聞名文學家庚信撰寫《象戲賦》，擴大鼓吹。宋朝建國天子趙匡胤更是一名象棋迷。他下棋輸華山的故事家喻戶曉，並且重信諾，不但賜華山陳摶，同時“免華山四周黎庶之征徭近三百年”。因下棋而使泛博百姓耐久免稅，此舉古今罕見。在他的影響下，宋朝出現出一多量象棋愛好者，如王安石、秦少遊、劉克莊、李清照、葉潛仲等。此中文學家洪邁撰寫《棋經論》，成為初期的象棋實際家。
這枝詞苑最奪目的女兒花就是李清照，其不但被詞壇尊為婉約宗主，詩、文、賦亦開一代之先河。並且工書善畫，通音樂，精於金石考古，更難能寶貴的是，她是有筆墨可考的汗青上第一個為象棋著書的才女。
中國象棋廣博高深，小小棋盤中埋冇著無窮的聰明。下象棋講究的是聰明、策畫，象棋就如人生，各個棋子如人生的各個階段，令人感慨萬千！