描畫得比較逼真的棋神是帝台。
其三，西洋象棋棋子個個有十八般技藝，連小卒都能升變（以是國際象棋你很多備一幅棋在身邊，而後還要多加一個，不然，升變多了，你拿甚麼來變？誠歐洲貴族胡思亂想之作），但是六十四格中三十二格為棋子，且兩邊劑力不異，雖有一身本領，限於兵鏈等防備體係，也發揮不出拳腳，多數在兌子以後耗損殆儘。而中國象棋中大子活動空間大，能縱橫來往。因為兩邊劑力相稱，小子也是勝負天平上首要一碼。低手能用車炮，中手善用馬卒，妙手善用士象。有無知無能者常恨馬糟糕，相塞眼，殘局炮無架。然妙手眼中，應用之妙，存乎一心，棋諺：“卒能製馬，士能製車，象能護子”。中國文明中“物儘其用，人儘其才”的觀點表示得一露無疑。何謂信？其一，全軍對壘，車、馬為擺佈軍，將帥坐鎮中軍，當高低同生共死。西洋象棋在法則演變中，呈現了“王車易位”，殘局未已，“王”已藏於一角，未戰先怯也。中國象棋在演變中，將格化為點、線，增加了河界，擴大了棋子的活動範圍，而棋盤一大，殺死老將變得困難，故為了便於進犯，中國老將雖槍林彈雨，死守於九宮以內，以示破釜沉舟，決鬥之心。若未戰先藏，士卒誰肯賣力？其二，士相環抱，士不離九宮，象棋不過河界，用心護主，忠信也。何謂仁？棋至殘局，雖大子儘失，然士相全可和一車，小卒結局劈麵笑，不至於戰至一兵一卒之慘烈。所謂得饒人處且饒人。何謂義、勇？春秋戰國時，小卒感大將吳起吮瘡之恩，足不旋踵，戰死於陣。小人之類何必聒聒言西方之“升變”？士為知已者死，雖小卒亦知義。另西洋象棋構成於歐洲封建期間，品級看法嚴峻，棋子有凹凸之分，而中國象棋傳播於販子之間，高低劃一，顯現中國象棋的布衣文明。有無知者反群情中國象棋品級看法強，不知從何而起。又有無知者怪言“中國象棋級彆越高越無能”，恐怕也是來源於“造原槍彈不如賣茶葉蛋”同一期間的謬論。在當代企業中，辦理和技術職員（白領階層）的感化是不言自重的。如前麵所言，中國象棋是鬥智不鬥力的遊戲，士相是運籌者的意味，一個正視知識、尊敬文明傳承，尊敬人才的民族才氣連綿數千年，笑傲東方。