比方，古博棋生長到明天，以成了官方最為風行的一種文娛遊戲――麻將。固然從本來的兩方生長到現在的四方參與，由本來的棋子變成現在的牌張，變得“臉孔全非”了，但是摸牌前先投骰這個“基因”，就確證了它的“先人”是古博棋。再如十一世紀印度的“四角棋”，從多兵種這角度看來，它是一種“象棋”；但若不能供應古印度孔雀王朝恰是一種“四國鼎立”之勢的汗青證據，則它的投骰行棋及四方參與的“基因”，就決定了它必然是中國初生期象棋（投骰象棋）的一種異化生長物。
群眾大眾的尋求豐富多彩的餬口中締造了象棋，象棋在生長中豐富、美化了群眾的精力餬口。1999年4月，廣武山區的山民捐募出了貴重的保藏文物――宋朝銅質象棋（棋子的大小若製錢而稍厚，棋子正麵陰文楷書，棋子背後有對應圖象，三十二子一子不缺。妙在紅黑兩邊的銅質不一樣，分紅銅與青銅，紅黑兩方皆是將士象車馬卒，無帥、無兵、無相）為象棋文明又增加了一段嘉話。作為象棋文明的策源地，滎陽和她的廣武山正以在中漢文明史中的鼎但是立的職位和奇特風采，鼓勵著象棋活動更加發揚泛博、光輝奪目。
?象棋是我們中國人發明的，這本來跟四大發明是中國人的佳構一樣，乃不爭的究竟。但是英國人威廉瓊斯信口開河，頒發了一通甚麼象棋既以象定名，象棋中又有象，中國當代不產象而印度則是產象國，故象史專家們因為一時搞不清幾個關頭問，從而對中國發源說也落空了幾分自傲。幸虧究竟畢竟是究竟，現在考古發掘已經證明，中國當代也產象。天然，威廉瓊斯先生的“高論”也就不攻自破了。明天象棋的發源地雖以被鎖定在中國或印度這兩個國度以內，但究竟是中國還是印度，在國際上還是眾說紛繁。近年來人類生命科學獲得了一係列嚴峻的衝破，科學家初次公佈了人類基因組圖譜，意味著人類在破解生命之謎的門路上邁出了堅固的一步。這也給目前的棋史研討事情帶來無益的啟迪：棋史研討也能夠搞一搞“基因工程”，細細分解一下現行象棋的一些遺傳性――現行象棋的身上，必然存在著它泉源的有關資訊！一旦捕獲到這類資訊，象棋發源之謎也就不難揭開了。