中國象棋的“兵（卒）“隻能一步步向前走，不能後退，雖有“過河小卒當小車“之說，但它畢竟是“卒“，到頭不過一“老卒“而矣，隱喻著“存亡有命、繁華在天“的愚民信條。國際象棋的“兵“固然也隻能進步，但它走到對方底線可開格為“王“以外的任何一子，這揭示了西方進取、升遷的慾望和機遇。
到了明朝，有人把一方的“將”改成“帥”，這時的象棋便和當今我們常玩的中國象棋一樣了。
有人以為，戰國期間宋玉所作的《招魂》裡講到了象棋。如從當時算起到現在已有2000多年的汗青了。但也有人說，象棋是公元前2000年帝舜締造的。他有個名叫象的弟弟，品德不好，無所事事，舜特作棋加以教誨，故稱象棋。若果然如許的話，象棋的汗青就更加悠長，約有4000多年了。
君王是封建國度的最高統治者，以篡奪對方君王為勝利成了象棋藝術的靈魂。這一點東西方不謀而合。纖細的辨彆是，中國象棋的王稱“帥（將）”，是忌諱“犯上“的原因；國際象棋冇有此類顧慮，筆墨上自在很多。中國象棋的“帥（將）“，不能出“九宮“，且有“士、象“充當專職保護力量，始終扮演著幕後批示的角色，這些對“帥（將）“，的特彆庇護是“率士之濱莫非王臣，普天之下莫非王土“的君王至上的寫照。君王是國度的基石，是國度穩定的前提。國際象棋唯有“王車移位“的特性關照，略不留意還會落空該權力，“王“可在棋盤上任何一格自在來往，隨時能夠禦駕親征，對“王“的庇護通過其本身矯捷矯捷的躲閃來實現。這與中世紀歐洲頻繁的民族交戰遷徙相乾。中國象棋的“帥（將）“不能“劈麵“，可洞察出儒家禮義的感染；國際象棋的“王“能夠麵劈麵廝殺決鬥，隱見血親複仇的烙印。
比較可托的說法是，中國象棋又被稱為“象戲”、“桔中戲”，係由先秦期間的博戲演變而來。戰國末期，流行一種每方六枚棋子的“六博”象棋。唐朝象棋有了一些竄改，象棋隻要“將、馬、車、卒”四個兵種，棋盤和國際象棋一樣，由吵嘴相間的六十四個方格構成。宋朝，中國象棋根基定型，除因火藥發明增加了炮以外，還增加了士、象。宋朝《士林廣記》就記錄著中國目前所能看到的最早的象棋譜，它比西方15世紀呈現的最早的國際象棋譜早200多年。這些記錄足能夠顛覆外洋耐久以來風行的中國象棋發源於印度的說法。