這時在桌子上已經擺了六個天盤子，一個盤子豬耳朵，一個盤子是口條，三個盤子放的是豬頭肉，另有一個盤子裡是腦花。
“你感覺沁音這孩子的資質如何樣？”
本來另有和邊瑞不對於的人，但是現在能住在這邊的都是和邊瑞還算是了的來的，那些瞧不上邊瑞水準的老爺子天然也不會過來。
這兩個都不能噴，那麼隻要火力集合到了邊瑞的身上。實在這些人的心機大師都明白：老了混了幾十年纔有現在如許的職位，你一個三十來歲的小子憑甚麼站在這麼高位置上？這特麼的不是給老子我添堵麼？誰給我添堵我就噴誰，我看誰不爽也噴誰，誰敢說我不可我也噴誰！
同業相輕，這玩意兒在任何的行業都是存在的，邊瑞的水準是很高，但是並不料味著統統人都服邊瑞，那底子是不成能的，像是很多科班出身的，在象牙塔裡混的一些‘德高望眾’的傳授高知有一部分就看不上邊瑞。
十六叔這時說道：“快點剔你的豬頭，大師夥還都等著吃呢。這時候也不早了，你這邊拖拖遝拉的不是要吃到半夜？“
邊瑞和文世璋、寺島洋介合作的一張專輯一問世，立即在圈子裡引發了龐大的爭議。喜好的人以為這是古琴吹奏的一個岑嶺，不喜好的人則是嗤之以鼻說彈的是甚麼玩意兒。歸正兩派人爭辯不休，這個爭辯的首要點就是在邊瑞身上。
當邊瑞坐到了桌子邊的時候，四個電扇從三個方向吹向了桌子，在桌子下幾盤子蚊香也都點了起來。
“那行，大師吃好喝好”傅老爺子開朗的大笑了兩聲便舉起了酒杯。
邊瑞瞭解但是也深深的明白十六叔過分於想當然了，這幾個孩子如果不記事時候返來，那天然是邊家村的孩子，但是他們來時候最大的都已經要上小學了。能夠說脾氣心智甚麼都有已經根基要牢固下來了，如何好竄改？在他們的心中，俄然間從都城那樣的大師庭'淪落‘到了一個小山村中，還想讓他們融入？
社會上看這個大師那位大師，實在本就把品德考慮在了此中，因為現在資訊傳播的太快，大師很輕鬆的就能看到這些人說話與行動，這看了以後大眾心想本來是這麼個玩意兒。恰是是以纔有了叫獸、磚家這類新名詞。
邊瑞來到了自來水龍頭中間，擰開了龍頭開端洗起了手來，足足洗了近三分鐘，正背麵裡裡外外都洗潔淨了這才甩了一動手，拿起了開端就取出來的紙巾，悄悄的把手上的水都拭去了。