之以是現在還風行人皮唐卡是殘暴壓迫仆從罪證的說法，還要從xi藏戰役束縛提及：最早見到人皮唐卡是在xi藏戰役束縛時在一座苯教的寺廟裡，厥後這張人皮唐卡作為“仆從主毒害農奴的罪證”被收繳並停止展出，乃至於這個觀點到明天還在影響著絕大多數人。
我有點不放心的說：“這個，我們不清楚你這唐卡的來源，你也曉得，西藏現在這類唐卡已經非常少了，你能等閒跟售賣互換，我天然會多心，再說這顆吊墜，是我最好的兄弟送我的護身符，我總不能拿兄弟送的東西跟彆人互換吧？”
“你不消思疑我，我真的是尼泊爾的一個女孩，你曉得這唐卡上寫的是甚麼嗎？”央金拉姆換了個話題問我唐卡上寫的是甚麼，這我哪曉得。
我不敢怠慢，把唐卡交到央金拉姆手中後從速請這位奧秘的年青人入坐，給他倒了一杯上好的普洱茶，這茶還是貢布送我的，我本身一向都冇捨得喝，但是明天碰到如許來源不明的大客戶，我天然恭敬起來。年青人喝了一口茶水，對我說道：“本來我籌算把這唐卡買個五六萬元花，冇想到老闆你這個天眼吊墜甚是都雅，是塊可貴的佳品，我喜好的很，你給我五千元加這個吊墜，唐卡就是你的了。”
她說的也確切是實話，我還真不曉得這張唐卡的來源和所畫的內容表達著甚麼意義，隻聽這傢夥說是偷來的，莫非央金拉姆曉得甚麼？要不然她如何那麼果斷的要我換下這張唐卡？
央金拉姆有點情感衝動的說：“當然，我細心看過，不信你再看後背……你要信賴我不會看走眼，我是學這個專業的，並且我還是……”
央金拉姆臉上表請龐大的說：“恩，我想我曉得這張唐卡的來源……你先彆問那麼多，對了，這個店不是你和你兄弟一起開的嗎？是不是就是那天火車站開車接你的阿誰，彆人呢？”
我固然對人皮唐卡體味甚少，提及“人皮唐卡”，一向以來絕大部分人頓時會遐想到的詞語有：舊xi藏、暗中的農奴製、仆從、殘暴的壓迫……曾經我有聽聞過人皮唐卡的製作過程的傳聞，說殘暴到毫無人道也毫不誇大。
起首從仆從中遴選一個合適的人做祭奠用品，然後將此人捆綁在直立的木樁上，牢固結束，用溫水淨身，再在太陽下暴曬，畫師在其身材上紋繪唐卡，喇嘛和巫師古辛開壇做法，誦經禱告，結束，在此人的天靈蓋上拿刀開一個小口，口的四周用剔骨刀將頭皮與頭骨剔分開約幾厘米，而後將水銀一點一點灌入開口的皮肉之間的裂縫。因水銀密度大，以是會沿著天靈蓋頭皮與骨肉之間割開的裂縫從上至下賤遍滿身，未幾時，人皮就與肉身完整分離開來。而後會有專門修習這類技法的喇嘛或者古辛將人皮從肉身上取下，而被扒皮的人還在活著，痛苦嚎叫，烏鴉禿鷲聞其血腥而啄食幾日方纔死去。被水銀浸泡過的人皮，蟲不生，蟻不啃，具有防腐的感化。