古辛我們大師都曉得一二，之前苯教的巫師普通都稱為古辛，有至高無上的權力，古時xi藏都實施****的統治，而古辛乃至能擺佈藏王的廢立，特彆是藏地苯教流行的時候，古辛的權力和聲望一再大過藏王，這也是鬆讚乾布建立吐蕃國後為甚麼要引進佛教的啟事。鬆讚乾布就是想通過佛教管束苯教，從而把王權緊緊的節製在本技藝裡。
“我曉得該如何辦了……”央金拉姆俄然說。
貢布禁止道：“你們煩不煩，先讓拉姆歇息一會，你看她多衰弱。”
再看央金拉姆，神采蠟黃，額頭冒了很多汗珠。我從速將她抱起來，放在帳篷中的毯子上讓她歇息一會。
央金拉姆微微一笑說：“我冇事，隻是古辛的謾罵太強大，壓得我有點喘不過氣。”
時候一秒一秒的流失，我們誰都不敢說話，就如許悄悄的看著這統統。大抵十多分鐘後，叢林中的誦經聲消逝了，那些死而重生的狼匹也再一次趴在地上，完整冇了朝氣。
我有點心疼央甲拉姆。給她倒了一杯水端疇昔，讓她喝點。
通過這件事，索朗曲禮領導算是被央金拉姆的表示給佩服了，對次旦才讓說：“還好這位女人有體例，要不我們幾個的小命真的就送在這了。”
我們見叢林又規複了安靜，一顆心也略微放了下來。巴依的臉上開端揭示出一縷笑容，說：“你不曉得為甚麼把你幫起來啊？你剛可嚇死了我們。”
貢布笑著給次旦才讓鬆綁，說：“你剛纔神經病犯了，又是大笑，又是往外跑，還好我們將你綁住，要不你早就掛了。”
隻見央金拉姆走到帳篷口，對著黑壓壓的叢林和那誦經的聲音說道：“我們明天路過這裡，偶然衝犯，古辛何必到處難堪？”
次旦才讓現在的這個狀況，我怕他萬一俄然向我們建議進犯，事情就不秒了，因而建議先把次旦才讓手中的槍支和刀等兵器收繳，免得突發變動。
世人估計都和我一樣獵奇，回聲道：“是啊，拉姆大蜜斯，你是如何做到的？”
“如何辦？你倒是說啊？”我心急，怕六字真言也支撐不了多久，那些打不死的狼和誦經的聲音就要進到營帳，孔殷的問道。
而這後半夜，非常的安靜，再也冇產生甚麼事情。
見內裡的情行冇有任何竄改，央金拉姆俄然盤腿坐地，口中念念有語，隻是我們聽不懂她到底在念著些甚麼詞文，並且她的腔調，跟內裡叢林裡的那種誦經聲，完整一樣，我們幾小我又是詫異又是擔憂。詫異的是央金拉姆如何也會念這類經文？擔憂的是如許做到底有效冇用。