當喬尼有了這類認知後，他就再也冇試圖去瞭解這個險惡的神甫，因為他非常清楚，一旦本身想要設身處地去體味他為甚麼會變成如許，本身也會變成和他一樣。現在他的身材和心靈，已經被他的險惡手腕培植得千蒼百孔，但是，就算去瞭解這名神甫，身心都變得和他一樣，便能夠獲得挽救的話，喬尼也是不肯意的。
正如疇昔的某個神甫奉告他的話：“即便身在煉獄，也不是出錯為惡魔的來由，如果意誌能夠被外在的壓力扭曲，那隻是申明，這個意誌是脆弱的，而疇昔的對峙，也不過是一個笑話。這個天下的統統都是變動的，但是，假定真的有甚麼冇法竄改的東西，我想。也隻成心誌吧。”
他很痛苦，這個天下上的統統，人也好、物事也好，口鼻眼兒乃至於拂過肌膚的風，都讓他感覺本身已經墮入煉獄當中。最可駭的是，他冇法他殺，彷彿小我認識已經和這個**分裂開來。
對一小我類來講。最可駭最順從的天下，就是設想中的煉獄了吧，那是獎懲惡人的天下，但是，喬尼所感遭到的天下，卻比他設想中的煉獄更加可駭。他想逃離，但是，又能跑到甚麼處所呢？他非常清楚，實在錯的不是天下。而是他本身。天下對其彆人來講，仍舊是普通的，隻是本身被扭曲了。除非全部天下如阿誰怪物神甫所說的那般產生竄改，那麼，不管到甚麼處所，他能看到的隻要本身的煉獄。
“大師都非常喜好樂土，但是，那不過是殘次品罷了。它能夠讓人類產生竄改，卻難以產生根賦性的竄改，冇法停止完整的改革。冇法改革的人，隻會在末日中死去，而改革，是獨一在末日以後浴火重生的體例。現在的末日真諦教讓人不如何喜好，因為阿誰家屬的目光太侷促，做法也太半吊子了。因而，我感覺應當為我所信奉的真諦做點甚麼。”告彆了那名魯莽的行人，愛德華神甫持續向前走，喬尼發明，除了撞到他的那名行人以外，路過的行人冇有一個將目光落在本身兩人身上，即便是從正麵走來，那視野也彷彿穿透了本身兩人，投入更火線的門路上。