防毒麵具的“奧秘”產生的征象如同“毒氣”，這類看不見的毒氣隻要產生結果以後，才氣從結果上確認它的能力和範圍，在對於山丘巨人惡魔的時候，包含我在內，很多人的印象恐怕是牢固在“減弱了惡魔”這個品級上的，而在這一次的奇特侵襲中，腐蝕的結果卻直接導致龐大的疤痕，在這個灰霧滿盈的平原上伸展開來，就如同感抱病普通，誰都不清楚它的極限在甚麼處所。
當我以一個“高川”的視角，觀察著浩繁高川構成的“高川”觀點時，我不得不為“高川”觀點本身的成形感到讚歎和驚駭――這到底是出錯到多麼的深淵，又通過了多麼的意誌力在內裡攀爬，才氣構成的，一種基於主觀和感性，超出於本能和理性的烙印呀。冇有這類強度的主觀感性，哪怕本能和理性稍占上風，承認失利，放棄看不見的門路，自毀偏向，就是最遍及的結局。
我不曉得。如許的動機，僅僅在腦海中一閃而過。以後，我感覺很好笑，這些設法本身，本就充滿了邏輯上的衝突。從唯心角度確認的“存在”，又如何去證明唯物主義呢？當我核閱並解讀本身時，獲得的“主觀感性就是本身根本”的觀點，我本身倒是冇法證明它是否精確的。
就在我不得不停止“讓上帝發笑”的思慮時――我現在的確以為，假定真的有這麼一個全知全能，絕對真諦的上帝，那麼它是應當發笑的――平原上的傷疤已經伸展到悠遠的火線，之前來自奇特們鋪天蓋地的全方位進犯。此時已經稀稀落落，而就在這個時候。我看到了火線一個昏黃的影子。
我清楚，隻要在這個過程中，這浩繁的自我核閱和自我思疑中，特彆在突破重重迷霧認知到一個可駭的“本相”後，又不得不重新回到重重迷霧中，試圖從中找出一條通往“本相”的更好的門路時，那些自我的核閱、思疑和問責，以及冇有一個絕對答案的將來，都足以讓我停下腳步，而隻要有一次停下腳步，我都不太能夠走到現在。
唯物主義思哲必定確認這類本身的侷促。從而將本身捆束在一個可駭的深淵中。每個唯物主義者都必須認知到本身存在於深淵中，才氣明白進步的方向。而我。則放棄了這個深淵，而挑選了唯心主義。
我曉得，我又一次思疑了本身，然後，又一次憬悟了，本身又跨過了一道坎。疇昔，冇法明白認知這一點時，總感覺統統都是理所當然，現在，我卻不這麼以為了。這類事情，向來都不是輕易的事情，更像是一種走在高空鋼絲線上的感受。蒙著眼睛時，冇法認知時，它是很平坦的，但是，當展開眼睛，明白認知時，才曉得，隻要走錯一步，就會萬劫不複。