**們依托本身的身材，饑不擇食地拉攏客人，試圖將本身碰到的每小我都變成本身的下線，明天和這些搬運公司的員工玩樂，與其說是“感激”，不如說是勾引他們的步調。浸禮的步調固然簡練，卻非常嚴格，在人們本身說出情願入教之前，不能為他們浸禮，也不能把“聖水”當作毒品來利用，因為，那樣的環境下，“聖水”是無效的。
搬運公司的員工，和末日真諦教冇有任何乾係，也不是教徒，但是，他們所搬運的貨色，以及期間的經曆，都不屬於普通停業範圍。貨色本身在他們的心目中有一些“奧秘”，而**們的行動也不是常例――插手末日真諦教的**們和上線是單線聯絡。她們收到的任務，就是儘能夠拉攏客人，勸誘他們插手末日真諦教，答應她們具有“浸禮權”，這也意味著，一旦這些搬運公司的員工被她們浸禮而入教，就必然會成為她們的部屬。
“是我。我們又見麵了，喬尼。”我說：“不要嚴峻。我和你的目標是一樣的。粉碎這個都會的末日真諦教，他們為我們如許的人設置了圈套，我們不得不跳出來。我感覺，既然你來到這裡，就證明你已經做出決定了。既然如此。我們兩人聯手，勝利的能夠性會更大。”
收集球應當冇少收繳這些貨色，但是，他們在冇有“浸禮”的環境下，是否有才氣找出“聖水”。剖析其構成，並研收回針對性的藥物。也是一個冇有答案的題目。對於喬尼來講，這個題目更加嚴峻。
我光亮正大地提著行李箱走進這些人的身邊，他們正情濃欲烈，底子就冇故意機理睬我如許的新人，交媾的媚聲笑語異化著靡靡的濃烈氣味充滿在房間中，幾個**正在朝我拋著美豔，而幾個正玩得忘乎以是的男人，也打出下賤的手勢，表示我插手此中――他們乃至懶得去思慮，為甚麼我如許的十六歲男孩，會提著行李箱進入這個房間。
“你來？”喬尼問。
約莫五分鐘後，我們穿越紅燈區，來到城西的一個有些陳舊的小教堂處。**們的認識資訊中，為她們主持浸禮的人，就是一名神甫，而她們在被先容入教直到浸禮的過程中，獨一的交集點，隻要這棟修建――在碰到先容人之前，她們都來過這個教堂。固然，她們共同玩耍過很多處所，但是，在時候和特質上，統統去過的處所中，隻要這座教堂最值得思疑。
這多少也證明，埋冇在“浸禮”和“聖水”中的奧秘，是趨勢於認識類的奧秘。而在這類“奧秘”被啟用之前，“聖水”隻是淺顯的水質罷了。如此嚴格的前提，也從一個方麪包管了“浸禮”的奧妙性，更讓收集球冇法用通例體例停止粉碎――冇有法律，會用采辦和囤積“淺顯礦泉水”鑒定某些人有罪，也更能保障“聖水”的安然性，**們能夠將“聖水”藏在一箱箱的礦泉水中，在“啟用”之前，就連收集球也不能肯定，本身緝獲的是不是“聖水”。