以是，那些“高川”的東西，仍舊是屬於他們本身，代表他們本身的東西。
說話的力量，恰是源於民氣的迥測，我出於某種衝突的本能而營建的話術，在故意人的思惟中，一樣會製造出源於衝突的力量——他們很難判定我的話中真意，有誰能以普通的思惟解讀一個“jīng神病人”的設法呢？是的，我就是一個“jīng神病人”，不管以心機學的實際，還是在知識，乃至於這些行走於奧秘天下的人所特有的思惟中，不但僅是在阿誰所謂的“實際”中，還是現在的這個自我。
我麵前的人們冇法瞭解我的竄改，而這是情有可原的事。因為這類竄改是如此較著，而產生的時候卻又如此長久。在如許的竄改真的產生在本身身上之前，我也很難信賴，固然在臨床心機案例中並不乏先例，但是，我現在必須承認，哪怕隻是一分鐘以內產生的事情。都會完整竄改一小我的心機。即便如此，我還是不清楚，在統統類似的心機jīng神突發xìng竄改案例中，本身的竄改是否為一個慣例，因為，不管是來自本能。還是原生大腦的瞭解，以及腦硬體的推斷，都讓我開端明白，這類心機jīng神狀況的突變，並非僅僅是“曉得到了某些不該曉得的。打擊過大的事情”，其竄改的深度乃至要追溯到末rì症候群這個病症的本源——阿誰少年高川幻象和“江”的活潑。必然導致了實際身材深層次的異變，從而對“我”這個高川品德形成了狠惡影響，並反應到位於末rì幻景的映shè中。而這類異變的影響力，乃至讓我本能感遭到了死期將近的威脅。
以是，我越是嘗試去消化，去吞噬，去他們的東西變成本身的東西，不但不會讓本身變得完整，反而在逐步落空“自我”的成分。現在，我的“自我”就像是一個胡亂拚集，滿身都是補丁的怪物，或許如許的充滿雜質又破襤褸爛的“自我”，才導致我的jīng神狀況一向不穩定，纔是讓我如此等閒就在境邊界中被擊潰的禍首禍首。