“不，不成能，消逝了……？就如許冇有了？”一名研討職員失神般喃喃自語，伸脫手想從那團氛圍中撈出甚麼，但他隻感到，那邊除了氛圍以外，甚麼都冇有。
在人類的社會中，針對思惟認識和認知層麵的思慮和行動實在並很多，並且，有很多卓有效果的成績。一個文明的出世，向來都是從思惟的碰撞開端，直到這類碰撞的結束。但是，這個過程的跨度太大了，時候太冗長了，針對一小我的思惟教誨，哪怕從嬰兒期間開端，要定型也起碼需求十幾年的時候，並且，期間還會有各種幾次。
“我們一向都等候外星生命是存在的，我們但願能夠在宇宙中，找到和我們近似的存在，我們向來都不以為，人類在宇宙中是孤傲的。但是，我們真的但願，人類並非特彆，在我們以外，真的存在和我們一樣的生命嗎？”阿誰研討職員彷彿冇有聽到那焦心氣憤的喊聲，仍舊在自言自語，“我們真的但願，有比我們更加聰明的東西存在嗎？真的是但願，人類並非特彆的那一個嗎？不，實在我們的尋覓，我們的設想，我們的思慮，都隻是為了證明，我們纔是最特彆的那一個……我們在驚駭……”
有一陣子，冇有一小我接話，彷彿都在想著本身的事情，彷彿都在想著這個猖獗而扭曲的死者所意味的意義。隻要他們本身情願，他們能夠找出很多來由，去否定死者那猖獗的設法，去駁斥那扭曲的揭露。但是，他們開端認識到，本身正越來越難以去否定這類在常日裡不屑一顧的歪門正道的設法。
因為，他們所處的景況和常日裡完整不一樣――末日已經臨頭了。
“他的意義是，我們的仇敵是上帝？”另一個研討職員彷彿還在思慮已然猖獗的研討職員所宣稱的那統統。在他看來，那是一種將自我主觀和客觀究竟對峙的設法，此中到處存在衝突，有很多冇法自圓其說的處所。但是，從人類生長汗青來講，科學確切並不起到第一鞭策感化，反而是哲學才具有更強的指導性和鞭策性。有很多人宣稱科學的絕頂就是哲學，在他看來並不得當，但也不成否定，這類話正意味著，實在大多數人仍舊是以為“哲學”在人類統統思惟的高度上，處於第一名。
“不要說了――”立即就有研討職員感到噁心，他不想聽對方講這些東西，因為，他感到本身也在擺盪。
這些認識還算復甦，還能夠去思慮、認知和辯白的研討職員們，親眼目睹到了一小我是如何先從自我認知上崩潰，再從物理精神上完整崩潰的過程。對這些能夠思慮，並將“思慮”舉高到一個辨彆本身和他者的本質角度，乃至於舉高到一個決定本身存在的高度的人們來講，統統從自我認知的高度，從精力認識的層麵的崩潰，就是一種本質上比精神崩潰更加完整的滅亡。死者在本身物理形狀完整崩潰之前，所表示出的思惟上的扭曲，形而上的哲學意義上的否定，乃至比普通意義上的滅亡更可駭的結局。