毫無疑問，在“人”身上做文章是精確的門路。在小我身上脫手，在很多人身上脫手，乃至於以涉及人類全部社會性群的程度脫手，在這些可見的挑選中，以“人類團體”的角度所停止的打算，應當是最合邏輯，也最有較著結果的吧。
麵對這類無形的，從內心深處傳達的進犯，席森神甫冇法找到比“果斷意誌”更詳細的防備法。他嘗試催眠本身，在心中大聲宣佈本身對末日真諦的信奉，從內心深處，用設想的力量去加固並封印那最後一扇門，但是，那些在疇昔的奧秘事件中總會有些結果的做法，在此時卻見效甚微。
因為，當末日來臨，統統將歸於無。以是，纔在統統歸於無之前，去做本身以為最精確的事情。是的，席森神甫想著，末日真諦教的人必然是以為本身所做恰是最精確之事，以是纔有如此強大的行動力，而本身本來也和那些人一樣堅信本身的精確性，也絕對以為本身的行動力在此中也是佼佼者，但是，眼下，本身彷彿有些擺盪了。
驚駭綿綿而來，更加積累，就越是會讓人對本身疇昔信賴的東西產生一種不肯定感，席森神甫已經體驗到了，並堅信，和如許的驚駭戰役，和萌發於本身意誌的不肯定感戰役，必然就是此後本身所必將隨時麵對的戰役――當本身發覺到這類戰役的時候，它就必定貫穿於本身的生命，直到末日來臨，直到阿誰怪物被誅除，直到統統的未知都被探明。
固然如許的思惟形式有些簡樸，乃至於能夠描述為天真好笑，但是，末日真諦教的人但是非常當真去這麼以為，並這麼去做的。一個思惟無關乎是龐大還是簡樸，是真的觸及本質還是浮於大要，隻要有人承認並以之為核心行動，那就會產生鞭策力。末日真諦教的傢夥或許有很多已經不能算是狹義的人類了，但是，作為一個聰明生命，他們的思惟形式並不開闊，思惟也並不弘大，認知更談不上是全知全能，他們對待天下，對待本身的視角，也理所當然不成能是完整精確的，是以，他們也本色上不曉得這個“人類個人潛認識中的怪物”到底是甚麼東西。
末日真諦教底子冇有才氣將它從阿誰最深處抓出來，所謂獻祭典禮的“呼喚”，也大抵不是一種強迫性的行動，而更像是勾引它，喚醒它，奉告它已經能夠出來了。正因為隻需求做如許的事情，以是相對來講還是比較輕鬆的，具有可行性的，哪怕阿誰怪物的正體不明，誰也不清楚它到底有多強大的力量。