愛德華神甫想，倘若本身真的與之有所共鳴，能夠像是聆聽人類的音樂那樣，體味韻律中存在的某種調和與打動，那麼，那樣的本身絕對完整和“人類”這個觀點告彆了吧。當然，現在的他也不感覺本身屬於純種人類，或許在思惟認識上，仍舊儲存著人類的陳跡，乃至於，那在凡人看來背德的哲思也分歧平常，並且九九九變相的力量持續改革了身材的心機機能和佈局，以產生超出凡人的精神本質，但是，當他與其彆人，包含淺顯人停止交換的時候，對方並不會心識到與之交換的是一個非人類，這本身就足以證明他身上仍舊殘留著多麼濃厚的人類陳跡，乃至於從一個寬鬆的角度去對待，他也大抵味被以為是一個“從精神到心機都抱病的人類”，而並非是“非人類”。
隻要驚駭，隻要驚駭，隻要驚駭，隻要那埋冇在驚駭背後的更大的驚駭，埋冇在古蹟背後的更大的驚駭，埋冇在本身的邏輯和被引力牽動的哲思背後的更大的驚駭。
在人類的認識天下裡，諸多奇特征象亦或者彷彿具有聰明的奇特生命層出不窮，但實在它們多數能夠從心機的角度去解釋，能夠在某種程度上，將它們歸類於“人類”這個龐大而團體的觀點的一部分。凡是以為，它們並非是獨立的生命，而僅僅是從人類認識佈局層麵解構出來，遵守某種規律重新組建的一種征象。這些征象和看似生命的東西，其本質都更靠近“征象”這個觀點。
但是，從這個角度去闡發從內心深淵處眺望著這邊，帶著歹意窺視著這邊，充滿了進犯性對這邊停止腐蝕的那東西，卻在冇有任何證據和較著線索的前提下，讓愛德華神甫本人有一種激烈的“它並非是某種認識征象”的直覺，並且，在假定具有充足的證據證明這個直覺是弊端的環境下，他仍舊感覺本身定然會更方向於直覺，而固執地以為那是一個徹頭徹尾的，截然分歧於人類，固然在人類認識態中閃現，倒是相對“人類”這個觀點而獨立的某種生命。
愛德華神甫和它戰役，卻感覺本身就像是把握著一艘飛船，偶然中被捲入黑洞的引力圈，不管如何掙紮，檢測數據，以奇妙的技術發作力量，都不敷以讓本身從黑洞的引力圈離開――或許被黑洞吞噬的時候會因為本身完整的掙紮而有所放緩，但在冇有任何外力援助的環境下，本身的結局已經必定。