“不，這也是您的曲解。”小斯恩特淺笑著，卻完整感受不到他的情感有所起伏，“統統追隨真諦的行動，本身就是一個認知天下的過程，幫忙我們從無知和愚笨中走出來，末日真諦作為一個遍及存在真諦，和任何意義上的真諦對我們本身生長的鞭策感化都毫無辨彆。我們追隨它，認知它，瞭解它，鞭策它，成為它的一部分或跳出它的限定，都必定是在對其完整觀察以後才氣做到――試問，若冇有一次又一次的實證，又談何去竄改呢？末日真諦是客觀存在的，末日冇法製止，任何逃竄和抵當的行動都是無用，隻要順服它，鞭策它，才氣在這個過程中體味它，纔有億萬分之一的機遇去做點彆的甚麼。彆人以為我們在毀滅天下，卻忽視了，哪怕冇有我們，天下也定然毀滅。我們並不是最首要的身分，而隻是大要上看起來很首要的身分，有彆的東西決定著這個天下是甚麼模樣，我們也想曉得，到底是甚麼決定了這個天下是這個模樣。”
“那麼，您又為甚麼呈現呢？又為甚麼針對五十一區停止如此狠惡的行動呢？”小斯恩特又問到，“恕我直言，您的所作所為，已經屬於冇法忽視的鞭策力了。”
在如許俄然又完整的末日當中，哥特少女獨一能夠確認的，就是自我的存在，並且，她冇法感知除了自我以外的任何存在，直到天下重新構成。
哥特少女不能肯定本身儘力是否成心義，但是，在主觀上她不想墮入被動當中。
並且，從一無統統到天下重構，全部過程也一樣是不成計量的長久和短促，就像是“眨了一下眼睛，天下就冇有了，又眨了一下眼睛，天下就又存在了”這般環境。但是，這是從能夠將觀察持續全部過程，並保持自我認知的存在，才氣產生的感受。對大多數人和非人而言，他們活著界結束的一刻，就已經被完整清空，天下重構的一刻，被完整地重置。
末日真諦教或許真的在自我對末日過程的鞭策中，獲得了彆人所設想不到的貴重認知，比其彆人都更快地靠近這個天下的真諦。但是，當末日來臨時，它們會被重置到初始狀況，統統已經走過的路，所做出的堆集，全都化為烏有。
“這麼說來，你們固然一向都感覺，統統的行動都不該該過分專注於人類，但是，大部分行動倒是從人開端的。”哥特少女說：“以報酬本？嗯，我記得我說過近似的話。”
如許的感受是如此激烈。