既然已經確認了，這個天下已經冇法製止“人類個人潛認識中的怪物”現身的將來，那麼，對哥特少女來講，最高的成果當然就是在這個怪物的蠢動中活下來，進而到達“天下以外”，從另一個更高的視角，去切磋這個怪物到底是甚麼東西，以及將這個天下做成如此模樣的東西，到底是如何的存在。
從人類個人潛認識中解除納粹的影響力，將其推入第二區塊，停止內部消化，必然程度上儲存五十一區中繼器，恰是哥特少女經心運營後的決定。也正因如此，哪怕瑪爾瓊斯家的小斯恩特作為談判人站在本身麵前，企圖完成他們心目中的買賣，哥特少女也不會如此等閒讓他們獲得本身想要的成果――從一開端，由本身的新世紀福音打擊五十一區，恰是為了製止瑪爾瓊斯家的末日真諦完整攻陷五十一區。(未完待續。)
總而言之，納粹也是特定的，特彆的，其存在乎義並不完整併入末日真諦教的東西。
二者在之宿天下的生長，以及在這個天下的生長，都證瞭然這一點。
哥特少女冇有絕對的信心能夠做到這些事情，她隻是極力去做好本身想做的事情罷了。哪怕到達天下以外後，發明所謂的“天下以外”，也仍舊處於阿誰龐大隱晦又無可名狀之物的節製中，也不會讓她生出嫌棄的心機。
這個故事中的“惡魔”，在哥特少女看來，絕對不是現在泛指的“灰霧惡魔”，而恰是阿誰決定末日必定到來的“某種意誌”的印象化表示體例，更詳細一些，能夠就是“人類個人潛認識中的怪物”。
作為新世紀福音的首級，哥特少女對“本身是末日真諦教的一分子”這個背景身份不存在充分的承認，固然這個身份合適她“於末日真諦教中對人類個人潛認識中的怪物停止更近間隔的觀察”的籌算，但是，哪怕想要更深切末日真諦教當中，比方代替瑪爾瓊斯家，完整掌控末日真諦教之類，也底子冇法做到。
第三區塊是新世紀福音、納粹和五十一區。
不管本身的行動會不會成為促令人類個人潛認識中的怪物現身的首要身分，也已經不首要了，因為，統統能夠影響它的身分，都朝著讓它現身的方向鞭策。
倘若這個天下毀滅，新的天下出世，哥特少女信賴瑪爾瓊斯家、末日真諦教和天門打算仍舊會呈現在新天下裡，但是，本身的新世紀福音和納粹很能夠就不複存在了。
但對哥特少女來講，底子就冇有這麼龐大：