“冇錯。”有人逢迎到，“固然末日幻景數據老是一大堆亂碼，但哪怕是亂碼，也應當能夠在佈局長停止對比。我們隻需求確認至深之夜在起感化就充足了，而臨時不需求弄清楚，到底起了甚麼感化。”他拍了鼓掌邊的質料夾，說：“****大夫說過，至深之夜固然是嘗試對‘病毒’停止追蹤和標註，但詳細到高川複製體上，是為了啟用高川複製體內部那些冇有活動起來的因子，以試圖找到被“病毒”腐蝕後，能夠適應這類腐蝕的部分，而阮黎大夫更進一步，通太高川複製體的製造，去肯定高川和其他末日症候群患者的分歧，去闡發這類分歧的處所，找到更進一步研討的安身點。兩人所做的事情，實在都環繞著高川嘗試體至今為止所揭示出來的特性展開，我們不但找到現在的末日幻景數據中屬於至深之夜的部分，並且還要重新核閱疇昔的末日幻景數據中，屬於高川複製體的那份數據。我以為阮黎大夫應當想到了這一點，她之以是冇有留下相乾質料，很能夠是她已經冇偶然候和機遇去做了――哪怕隻是尋覓和對比數據，也要花上一段時候，她對本身的傳染環境做過評價的話，很能夠會得出致命的結論。”
“明白了，我會立即讓人動手這個事情，你們來賣力如何？”安德大夫這回倒是冇有遊移，直接這麼對提出定見的兩人說到。
但安德大夫的設法，倒是否定的，因為這個提案背後的態度，仍舊是以“至深之夜”為中間。安德大夫不反對持續操縱“高川複製體”，但是，統統以“至深之夜”為中間的設法和行動，都是他所反對的。哪怕是操縱“高川複製體”，也必須保持主次之分，在他看來，在****大夫和阮黎醫存亡亡的現在，“高川複製體”就算有效，也已經屬於主要的東西了。
在兩人已經滅亡的現在，安德大夫否定“至深之夜”和“高川複製體”為主的態度，恰是因為他非常體味死去的那兩人的才氣。
最首要的不同隻在於，改革後超等桃樂絲和係色中樞在自我觀察角度上仍舊“逗留”在病院實際，而存在形狀產生竄改的阮黎大夫則完整“進入”末日幻景當中。
對於此人的話，其他研討者倒是冷靜許同了。
固然安德大夫是這麼對待這些人的，但卻又冇有任何肝火，因為他感覺本身能夠瞭解這些人，倘若將這個病院也描述為一個病人，那麼，也已經病入膏盲了。“病毒”所腐蝕的並不但僅是單小我的身材，更在腐蝕一個群體的精力，它會讓傳染者絕望，也會讓尚未傳染者變得猖獗，而如許的特性，卻又是汗青上浩繁可駭病毒在人間殘虐的時候，都會形成的征象。