我麵前這個甜睡的怪物。它固有的本質，本就應當和所謂的“終究兵器”的意義存在差彆。我們用“終究兵器”固化它的形象，是為了具有一個明白形狀的目標，但是。必定不能用“終究兵器”這個名字，去在設想中範圍它吧，因為，那麼做纔是真正的妄圖。
我還在後退，伴跟著特彆槍彈所構成的“樊籠式疆場”的分散，而不竭後退。但是，不管這個疆場如何分散，我如何後退，由月之眼構建成的更大範圍的啞鈴狀樊籠都仍舊將我們包裹此中。在“啞鈴”的另一端，不定形狀的多眼觸手怪物“四天院伽椰子”如同宇宙怪物般，向著“啞鈴”中間那頎長的部分遊去。它彷彿想要通過那部分，到達我們這一邊。但是，它固然應當是遊得很快吧，但是，相對位置的縮減卻相稱遲緩――就如同當初我靠近異化右江的景象。
至於針對“思惟鎖定”的戰略，因為是認識層麵上的，以是，在觀察其衝破樊籠的體例後，才決定是否放棄也仍舊有充足的時候――我這麼想著，大抵是因為心中，還是對“於己無益”的環境抱有等候吧，因為，如果不管如何，都隻會變成“於己無益”的狀況的話，不就意味著這場戰役從一開端就不該該停止嗎？而本身今後碰到“終究兵器”，也應當每一次都要逃竄嗎？
說到底，“終究兵器”這個名字隻是我們對如許一個仇敵，這麼一種對抗性的個彆，這麼一種征象的定義。但是，我們的定義是精確的嗎？不，不該該用“精確”這個詞彙，或許應當這麼說。我們所觀察到的事物和征象，會按照我們賜與其的定義去運轉嗎？我們的定義，對這些事物和征象的描述到底有多精確？是否覆蓋了它的全數？亦或者，隻是覆蓋了我們所能觀察到的一部分？
如此一來，我的先手安插，這個特彆設置的樊籠！
不管本身如何去在設想中描述其存在，但是，倘若它的存在，從一開端就已經超越了我本身所具有的“思惟”和“人智”的極限，不但僅超越了我的範圍，更超越了“人類”這一種族觀點的範圍，那麼，這些設想全都是冇成心義的。既然冇成心義，那麼，就不該該去設想――思慮和設想本來就是分歧的。疇昔的我所停止的思惟活動，有多少是真正的思慮，又有多少是發散的設想呢？我遭到認識力量的乾與，進而收縮的，朝某一個牢固方向停止的思惟，又有多少是對當時環境的思慮？又有多少是對當時環境的設想呢？