它們讓這片地區變成了奧秘學中的“鬼城”，這些幽靈更加活潑，弄起的動靜讓人表情煩躁。若換做高川外的其他奧秘專家，會為這些聲音感到神經衰弱也說不定。不過，這些滋擾對高川而言隻是花拳繡腿，腦硬體和義體的共同，讓任何非直接感化於身材和認識的乾與力量都會淪為毫偶然義的東西。
之前提到過，這裡的修建氣勢激烈，全都給人一種能夠讓人居住的感受，但是，卻又讓人更激烈地感遭到，“供人居住”並非是這些修建最首要的服從，乃至能夠說，這裡冇有一個修建，是專門扶植來滿足人們居住需求的。它們更像是骨架，是血管，是神經，是淋巴體係，是一個龐大體係的一個部分，這個體係並非是為了滿足餬口的需求，是以，這個體係的每一個部分，天然也不會過量存眷於人們所需。
四天院伽椰子既是日本獨立可駭主義分子的魁首，也是他們當中最強大的那一個。高川對“紅衣女郎”的印象，讓他冇法否定她的強大，但是，即便是這麼強大的她，也至今未從拉斯維加斯中繼器裡返來。高川想得很清楚，倘若埋冇在三仙島上的詭計者就是這些可駭主義分子，那麼，他們必然是希冀四天院伽椰子能夠得勝返來，隻要具有一台中繼器，那麼，謀奪三仙島，實現構造悠長以來的野望，就不再是妄圖。
那是一團攤開的黏液，就像是人體熔化了，相互融會在一起。這些人的熔化程度是如此之高，高川也冇法辯白出，這團液體到底是由多少人構成的――僅從肉眼可見的身軀、頭顱和軀體來看，大抵有幾十人。(未完待續。)
也正因為這個聲音就闡發成果來看，比其他的聲音都更加“科學”，以是，它完整透露了。
隻要四天院伽椰子冇有獲得拉斯維加斯中繼器，哪怕全盛返來，高川也不以為本身會輸，更不消說她已經失利，而三仙島已經和義體完成了連接的現下。
他們的魁首在疇昔一向保持著身份上的隱蔽，但現在就連高川也已經有所聽聞了，是一個名叫“四天院伽椰子”的女人。高川本身實在和這個女人有過非常深切的打仗，因為，她在很長的時候裡，利用“瑪利亞”這個假身份在美利堅五十一區活動，乃至於在不久之前，成為了五十一區中繼器扶植的關頭人物，並深切到拉斯維加斯中繼器的爭奪中。比起“瑪利亞”的歐洲女人形象，比起“四天院伽椰子”的亞洲女人形象，高川更熟諳的，是她作為“紅衣女郎”在拉斯維加斯的瓦爾普吉斯之夜中行動時，那種如同惡靈般的形象。