要麵對中繼器的這類特彆性和奧秘性而不落下風，三仙島當然有著本身的底氣。
義體就在三仙島的“內部”，這個“內部”到底是那邊，高川仍舊無從曉得。他能夠感遭到義體的存在，但是，此時現在，三仙島的存在感是如此的激烈，龐大的收縮感幾近占有了高川對本身身材的認知――倘使把三仙島視為完整意義上的身軀，那麼埋藏在“內部”的義體就隻是近似於心臟的器官。
末日幻景中的人類社會統計學中，並不存在“成心識的人類有多少個，每天增加或消逝多少個”如許詳細的統計，所謂的“人類總人丁數量達到六十億”的知識，隻是一種恍惚數值的觀點。
黃色征象貫穿了物質態的天下和認識態的天下，既是物質態天下中的一個廣漠的臨時數據對衝空間，也同時是人類個人潛認識天下裡的一種腐蝕認識的征象。三仙島對它能夠做到更加深切的觀察和剖析，但是，這個過程和所獲得的成果，卻冇法用高川能夠瞭解的簡樸體例閃現出來，高川也思疑，這些資訊已經超越了目前人智所能認知的極限，而令得它在任何人類麵前都是一團亂麻，隻要從認知才氣和瞭解才氣上，離開人類範圍以後，才氣夠瀏覽這部分資訊。
資訊量過於龐大，以是，高川才感覺，他的自我認識在“三仙島”當中所扮演的角色，是屬於“本能”的範圍――身為一小我類，他的知識和聰明，連“三仙島”到底是甚麼模樣，都已經冇法認知清楚。
從病院實際的角度來講，固然構成末日幻景的根本是末日症候群患者團體，但是，根本中的主體倒是病情惡化後成為LCL的那部分末日症候群患者。
但是，LCL中品德的分裂滋長，是直接決定末日幻景中有多少人丁，有多少人類個彆認識的身分嗎？亦或者說，反過來用末日幻景中的人類認識數量去反推病院實際中LCL液體中的品德數量，是可行的嗎？高川以為，答案是否定的。
高川非常清楚，決定這個“掄起”是否有效，如何見效的，不是本身的品德、才氣和認知，而就是三仙島本身――在它尚未和高川連絡之前，就已經具有的力量。義體作為核心被融會出去，起到的感化，並不是讓它變得更加強大，而是讓它終究能夠闡揚出既定的標準力量。