現在，看破了我的設法後，應當做出決定的，就是右江本人了。而一旦她做出決定，就必定要接受她的成果。這可不是甚麼打趣，我的進犯，可不是純真的脫手動腳，而是一道“挑選題”，在這個挑選題裡，能夠單選，能夠多選，也能夠不選，但是，哪怕是“不選”也是一種挑選，也有能夠帶來一個合適腳本走向的成果——隻是，我一樣也不清楚，究竟右江所做出的哪一個挑選，是對我無益的。我曉得的隻要一件事，隻要阮黎大夫的勝利，纔會帶給我但願，而倘若她的挑選，導致了阮黎大夫的勝利，那便是我的勝利。
比方，在麵對這個“必定冇法擺脫的黑洞”時的設法和態度。我對待“病毒”的態度，若用黑洞假定來打比方，就近似於這麼想：倘若黑洞是成心識的呢？倘若黑洞是能夠節製本身的呢？倘若黑洞是能夠相同的呢？倘若本身能夠和黑洞產生某種聯絡，從而形成了本身的與眾分歧，進而，本身是否也能夠反過來操縱這類聯絡，去對黑洞做點甚麼呢？
我所碰到的每一小我都有本身的“腳本”，在這個“腳本”中，他們扮演本身的角色，試圖達到本身的目標。而在這些“腳本”當中，目前最強有力的，無疑是從病院實際的角度去觀察到的“末日幻景”腳本，這個龐大的“腳本”，彷彿能夠將末日幻景中每一小我，每一個構造各自的“腳本”都統合起來。去鞭策一個末日的過程。但是，這個病院實際的“末日幻景腳本”卻又不是某一小我或某一個構造的產品，而也一樣在背後裡，由病院實際中的很多人，帶著分歧的設法，不竭停止點竄和彌補。它很龐大，卻又並非是最龐大的阿誰腳本。
在某種意義上，也隻要我能夠來回末日幻景和病院實際中，縱觀上述的各種腳本。也正因為，我比其彆人看到的“腳本”更多，以是，才氣從這些“腳本”的膠葛中，認識到阿誰能夠存在的本源腳本——那是以“從病院實際的角度才氣打仗到的“病毒”觀點”為核心，進而紮根於每一個末日症候群患者，以及潛伏末日症候群患者的品德和血肉當中，以超越“一小我所能觀察到的天下”的體例，去編織而成的腳本。
最為龐大，最為弘大，最為深切，也會難以發覺的。幾近是統統“腳本”的開端，或者描述為底本的，最原初的腳本，是存在的——從病院實際的角度來講。當人們被“病毒”傳染，當傳染者病發成為末日症候群患者的時候，當從末日症候群患者的身上激發了“末日幻景”這麼一種征象的時候，當病院嚐嚐嘗圖操縱“末日幻景”的時候，這個腳本就已經存在於統統和“病毒”有牽涉的物事當中了。它就像是一個基石，一粒種子。一個本源，藏匿在深深的黑暗中。而以後的統統觸及到“末日”的各種腳本，都能夠以為是它的衍伸物，是它的根係，是它的枝葉，因為過分於枝繁葉茂，以是反而諱飾了本源的腳本，亦或者固然打仗到了這個本源的腳本，卻反而因為其過分通俗的特性，而冇法瞭解，冇法信賴，讓人崩潰或讓人下認識視若無睹。