如果麵對同一個困難，對我而言，是束手束腳，而對仇敵而言，是遊刃不足的話。那麼，最極度的挑選不是毀滅困難，而是將這個困難的難度，晉升到對統統人而言。都是“致命”的程度。正因為，敵手是終究兵器，是我從未克服過的仇敵，我深深曉得這個仇敵有多麼可駭，並且也曉得。它或許比我以是為的還要可駭，其可駭的程度冇法真正測度猜度，以是，才必須做出這麼極度的挑選。【ㄨ】
起首，要做的第一件事。是在異化右江復甦前，安插好陣地。
失利就是死。
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以是，“不去思慮”不是“放棄思慮”，而是將統統效來思慮的認識，都緊縮在“保持身材活動環節”這一層麵上。為了不在戰役中，被異化右江鎖定思惟，那麼，就在戰役之前，自我鎖定思惟在一個充滿結範圍性，但又非常關頭的層麵上就好了。固然一樣還是會被乾與，但是，隻能禱告本身的認識行走力量，能夠在提早鎖死本身思惟的環境下，闡揚出更多的防備感化。
富江的特質埋冇在魔紋超能“心機剖析”中，直到不久前，才被我確認其本質是全方位的“相對強”，針對性全方位的對本身強化而讓人看不到絕頂。真江的特質看似是“惡性滋長”，但其實在於她位於統統“江”之品德的頂點，也代表著統統品德的連接點和原初點，是持續和繁衍的泉源。那麼，“右江”埋冇起來的特質，又是甚麼呢？
絕對不能有半點躊躇，也不能對成果有太多的期望。不能抱有幸運的心機，去對她的內質抱有等候，也不要以為，彆人所帶來的竄改會帶來甚麼轉機。
然後，是針對異化右江的“思惟鎖定”，這類才氣會讓敵手的思惟朝限定的某一個方向收縮，而和敵手的主觀意誌毫無乾係。也不會被敵手“但願如何想”所影響，不，切當的說，當思惟鎖定產生功效的時候，“遵循既定的某個方向去思慮”本身就是思慮者本身的等候。如果冇成心識行走的力量，底子就冇法認識到“本身的思慮為何範圍在這一層麵上”，而哪怕具成心識行走的力量，也隻是會思疑“會不會有更好的思慮方向”以及“為何不去朝其他方向思慮”，但是，想要付之行動，卻也仍舊是極其困難的，因為阿誰時候，“會不會”和“為甚麼”本身，就會成為當時思慮的主體，更會因為固執於如許的設法而墮入“失神”狀況。固然思慮的成果不會被指導到對異化右江無益的處所，但所糾結的題目，也不會對本身無益。