這麼做有甚麼用？我實在看不明白，但是，如許的行動，如許的形狀，又彷彿具有某種形而上觀點的意義。
環抱半島的並非是大海，但是，麵前的景狀，仍舊隻能用“玄色的海嘯”來描述。
僅僅在末日幻景這個封閉天下環境中，“奧秘”的觀點趨勢於“無窮的未知”，正因為無窮，以是又不成捉摸，冇法掌控其頭緒和道理，任何有跡可循的處所，都一樣能夠以為是一種大要化的假象，統統最本質的東西，都深藏在觀點上冇法打仗的深處，進而讓科學冇法從本質上建立。對科學來講，“邏輯”是其建立的根底，而“存在既物質，統統萬物有跡可循，也終究能夠從數學層麵上獲得證明，當數學走到絕頂，就會照見哲學，並和純思惟性的哲學相互應證。”如許的認知，也是當代科學的底子。那麼，當統統的“邏輯”都隻能視為“大要”，視為“假”的時候，遵循科學思惟的體例，是冇法認知“奧秘”的，也冇法在真正意義上去摸索和研討“奧秘”。
之前本身所說的那番話，畢竟還是冇能教唆這個可駭的傢夥嗎？我對眼下的狀況，也仍舊是有必然心機籌辦的。之前的那些話，到底能有多大結果，本來就不能抱有最好的等候，愛德華神甫又不是甚麼無知的人，我說的也不是甚麼獨到的事理。以九九九變相那未知的才氣，一開端就必須做好“愛德華神甫有一千種體例停止離開，而我無能為力”的心機籌辦。能夠讓愛德華神甫采納能夠觀察到的進犯行動，對我停止反擊，反而是最輕易限定他行動的體例之一。
我用四級魔紋製造了新的呼吸器，鑲嵌在已有的麵具上，即便如此，越是向麵前的爬動血肉靠近。那些臭味仍舊無孔不入般絲絲滲入出去，哪怕決計製造香味去中和，也冇有讓這類臭味降落，反而。連香味也彷彿變成了構成臭味的一部分獨一讓人有點安撫的，就是讓我感覺，滿盈在四周的臭味終究不那麼純粹了，分歧的味道混入後，被我吸入口鼻的氛圍更加顯得渾濁。但仍舊要比之前那種極度而純粹的臭味更強，起碼在心機上是如此。
愛德華神甫已經取出太多讓人感覺詭異的手筆，我從他身上見地到的奧秘，幾近都是陌生的，別緻的，讓人意想不到的。哪怕一開端就明白。“奧秘”本就意味著“甚麼都有能夠產生”，但是，約莫是人類的認知具有的共性，對末日幻景中的事物。包含“奧秘”在內也有著宏觀的影響，以是，大多數環境都是“見怪不怪”，真正讓奧秘專產業生新奇感的東西，實在並未幾見。