阮黎大夫冇有將本身也被傳染的究竟上報，末日症候群的病情在大多數環境下是從精力層麵開端的，反應到身材上的不適也很帶有淺顯病症的特性，很輕易被誤判。不過，在這個專門研討末日症候群的病院裡，想要矇混疇昔就必須從最後就做好辦法，用不帶有幸運心機的態度去麵對後繼生長。
疇昔，研討者一向冇法清楚，末日症候群患者和末日幻景詳細是如何的一種乾係，固然能夠肯定，在lcl狀況下，品德仍舊在活動，並且就如同分裂滋長般，增加和消逝都在同時停止，並且假想在這類純粹的浮遊品德狀況下，是基於末日幻景的資訊幻景停止活動的。但是，冇法直接觀察末日幻景，也冇法切身材味那樣的感受。以是，實際的大部分是基於假定和數據演算。
但是，倘若這些內容並不但僅是誣捏的故事內容呢？或許，在我冇法以成心識的主觀視角去觀察“病院實際”的時候，仍舊有這麼一種力量，一種依托於我本身存在深處的某種存在，比方“江”觀察了這些“我所不曉得”的事情呢？倘若寫下這些內容的“我”，並不是此時能夠自我認知到的我本身呢？
是高川？每一個高川複製體，其本體都是彆的末日症候群患者，但卻植入了高川的因子。如果他們會產生某些預感以外的竄改，起首要考慮的，的確是“高川”的那部分因子。這麼想著，阮黎大夫已經下認識翻開了從疇昔到現在的高川數據記錄，和此時lcl狠惡活動下所觀察到的數據，停止主動化婚配。
讓本身的感性沸騰，情感盪漾的身分有很多，阮黎大夫開初還一一闡發，但在厥後，就已經不再去在乎了。
不，再等等，再看看。
這個天下上，此時現在，大多數人都不明白本身正處於如何的一種岌岌可危中。全部種族的存亡，就把握在一個冇法觀察的“病毒”手中。這是何種讓人坐立不安的實際呀。
本身的病態透露隻是時候題目，不過，處於一些龐大的設法，阮黎大夫操縱本身的權柄為本身伶仃配了最新的按捺藥，並在一種激烈情感的差遣下，將抱病的本身也列為實驗性觀察工具對阮黎大夫來講，本身的行動力竟然是來自於這麼一種感性，真的是一種非常新奇的體驗。在這之前，她一向都以為，本身是非常明智的心機學家。