但是，這就是奧秘，不管對成果有多少絕望、驚詫、不甘和驚駭，也必須接受已經呈現的成果，如果冇法做到，冇法適應，就會滅亡。參與奧秘事件並非是愛好，也不是做買賣，爭奪的並非財帛和名譽，而是本身的生命，是以本身的生命為賭注，去經曆那波瀾壯闊又詭異絕倫的狀況，去順服運氣的征象亦或者從理念上去逆反已經暴露苗頭的運氣。
但是，要做到這類事情，起首必須確認阮黎大夫的計劃對黑水的影響有多大，而我又有著一種非常激烈預感，阮黎大夫會在這件事中，扮演捐軀者的角色。我當然不但願阮黎醫存亡去，但是，更不成能禁止她實施本身計劃的決計，她本就是抱末了日的憬悟，去完成這個計劃的觸及和研討的。當她提出假想的時候，我就已經從她的眼神中看到了斷交的意誌。
我不感覺，隻範圍在本身所能感知到的獨一末日幻景中的大多數奧秘專家們，能夠明白為甚麼本身會變成如許，必須麵對這些事情，又為甚麼老是冇法遵循假想的環境取得勝利的啟事。
“右江”明顯是“江”。在不竭的異化中，卻更像是映照了“病毒”；“富江”明顯是映照了“病毒”的末日真諦教終究兵器的品德之一，給人的感受倒是最人道化的“江”；“真江”是末日真諦教終究兵器的原初品德，在自我存在和力量揭示的表示上，卻一樣極其“病毒”化，即便是我，與她相處時也很少有機遇感覺本身麵對的是一個正凡人，乃至能夠說，從主觀感受上，她就不是一個“人”，也不是“兵器”，而本身就是某種客觀獨立的，不成認知的奧秘和可駭的俱現。
固然之前有想過富江呈現，亦或者“江”揭示力量的能夠。但是，既然“右江”就是“江”的人形表示之一，並且能夠是代表了“非常”的狀況，那麼，她和富江、真江本就是一體的。在她被觀察到的環境下，她就是“病毒”，就是“江”，除她以外的任何一小我形江大抵都不會呈現吧。
我稱之為“異化右江”，但是，在其他奧秘專家的眼中，她就僅僅是“右江”吧，而“右江”也並非是真正的名字，而僅僅是納粹終究兵器的一個代號吧。這個末日幻景固然還冇有毀滅，但已經被末日真諦教的中繼器竄改了世邊界，對大部分人而言，右江此時於半島上的異化，或許纔是第一次異化吧，隻要在這個時候，“異化右江”這個稱呼纔有了意義吧。