“變成超人？哪有這麼簡樸？”阮黎大夫嗤笑了一聲，“他們的研討服從。不過是在紅色克勞迪婭的精力腐蝕上，製造了更穩定的幻覺，讓人在幻覺中成為超人，而不去思疑，這是不是本身的精力題目……亦或者說，讓人底子冇法辨彆本身成為超人這件事，到底是實際還是精力題目。這就是研討會的‘樂土’很傷害的啟事，那是一群精力病報酬了讓大師都變成和他們一樣的精力病人，從思惟上完整否定和忘懷實際，而製造出來的超強效迷幻劑。服用者會上癮。固然他的幻覺冇法直接對實際產生影響，但是，他在幻覺的指導下，所做出的行動。卻會產生實際的影響，而這個影響顛末幻覺的扭曲，在他的精力天下中變成他想要的形狀。更甚者，統統的服藥者之間，會因為紅色克勞迪婭的精力腐蝕，而相互之間產生精力層麵的聯絡。進而讓某一個服藥者產生的幻覺和另一個服藥者產生的幻覺，產生某種聯絡，實現某些互動反應。簡樸描述，就是超人和超人之間的戰役和冇法瞭解的奧秘征象等等。”
並且，三井塚夫等人冇法打仗到研討會研討的本相，而在阮黎大夫這裡，因為環境壓力的分歧，而有分歧的做法。紅色克勞迪婭是甚麼，它導致了甚麼，為甚麼有人研討它，現在朝的研討又到達了何種程度。以及研討會本身的由來，以及這一次於半島上產生的各種事件背後的一些奧妙等等，阮黎大夫奉告了三人很多諸如此類的環境。
在我看來，包含阮黎大夫在內的，統統試圖基於科學去對“奧秘”停止認知和剖析的體例，從泉源上就是弊端的。而這類弊端，恰是導致後隨後研討會乃至於本天下末日真諦教產生變質的發源。而末日幻景的各大奧秘構造侵入和指導，隻是在統統都踏上弊端的門路時，在背後推了一把，以試圖讓這個天下的將來，墮入更加不成挽回的末日地步，用以打擊納粹對拉斯維加斯中繼器的掌控。
“樂土”是一個階段性的服從。它本來承載的意義，就是為告終束人類麵對紅色克勞迪婭的腐蝕束手無策的局麵。它同是也是一個目標，一個根本，讓人們有才氣去進一步深切紅色克勞迪婭。乃至於剖析它的力量為己所用。而這一套流程，本身就是“科學”的。科學和科技是兩個觀點，科學是一種通過認知、闡發和邏輯化的思慮摸索事物本質的理念，任何合適這類理唸的行動都能夠稱為科學的，並且。對統統能夠認知的事物，都是卓有效果的，也是目前天下上最深切民氣的一套理念。