我有很多煩惱，阮黎大夫也是一樣。我的煩惱，是伴跟著天下末日而生的，阮黎大夫也一樣。她對我做的這些看似侵犯私隱的事情，都有一個很好的來由，而當我做那些事情時，也是一樣。以是，我和她，纔像是一個母子。
簡樸一句話：一種從實際上能夠達到的全麵觀察行動，能夠將這類觀察行動本身視為一個變成撬動槓桿的客觀基點，通過否定一個正在產生的“觀點”而禁止它嗎？
數著已消逝的哀痛舊事，
倘若，我不可動的話，天下也不會毀滅，我所愛的人，也不會是以不幸，那麼，我必然會非常歡暢。即便如此，“江”的存在，仍舊是在我所愛的人當中，最奇特的存在。
“這是早餐？”我問。
我冷靜洗漱，換上外套，將筆收進內袋。桌上還擺著一包駱駝牌捲菸，包裝口已經扯開了，被人拿走一支，我感覺一樣是阮黎大夫做的，因為，這包煙本來是藏在抽屜內側。我拿起捲菸，開門走出去。
“啊，你還不曉得嗎？早會的時候，研討會已經公佈了此次例診的病人。”這名專家就像是貧乏情商一樣，也不管火伴在使眼色，直白地對我說：“你在名單中。並且，你的身份，讓你在那些病人中也顯得特彆。實在有很多人都隻從阮密斯那邊傳聞過你的事情，卻向來都冇見過你的真人。”
當這個觀點的幽靈，以“既成究竟，不成究查”的體例站在我們麵前時。我們能做的事情隻要一個：否定它的存在。除此以外，另有甚麼力量，能夠讓“一個觀點”不存在呢？至於我們否定它，是否能夠真的讓它消逝——這個題目，我感覺，已經冇有答覆的意義。因為，倘若做不到，我們也彆無它法，而必將此之下痛苦、絕望和滅亡。
倘若我失利，也請不要記念，更不需求擔憂。因為，那將不會對正在產生的統統形成任何影響，換句話來講，隻要當正在產生的統統，因為我的所作所為產生竄改性的竄改時，那纔是我勝利的證明。勝利與失利，僅僅在於“產生了甚麼”和“甚麼都冇產生”的邊界之間。
倘若，有一天，究竟放在我麵前，它奉告我“實在冇需求承擔。也冇有人需求你的挽救”，那麼，我會如何呢？我有想過，但答案卻讓人不測的，不是那種戲劇化的“自我崩潰”，而是，我約莫會答覆“啊，如許也不錯”。