“病毒”很能夠從一開端就不存在！
我發明本身開端混亂，任何想要解釋當前環境的話語，都開端失真，而設法也開端發散而扭曲。不曉得過了多長時候，應當隻是一刹時。我就不曉得，本身之前到底是想說甚麼了。彷彿“思慮”和“有智”本身。就是一種弊端。不，不能說是弊端，而是――
也正因為這類毫不平常的竄改，以及感遭到這類竄改時毫不平常的安靜，更讓我從另一個角度，切身感遭到本身正遭到某種腐蝕。我冇法描述這類腐蝕，它是無形的。毫無前兆的，在構成能夠觀察的征象前，在達到能夠觀察的位置之前，就已經存在。它像是成心識的，又像是無認識的。亦或者說，僅僅是存在，就會形成這統統影響。
我停下腳步，不由得跪倒在地，頭疼欲裂。我感覺，本身的思惟被強姦了，被強行塞入一個，本來毫偶然義的東西。而我的確認，正讓它變得成心義。
“是因為例診病人死得太多了嗎？”我不由得笑起來，“研討會那邊也要做出讓步？”
與此同時，我又莫名生出如許的一種感受：認知是一件可駭的事情。
期近將落空認識的最後一刻，我俄然想到一個題目：我所記錄下來的這些東西，有甚麼正麵或負麵的意義嗎？
即便甚麼都不曉得，甚麼都冇法思慮，但我卻感覺，本身彷彿觸摸到了某些本相。
既然。“思惟”和“有智”是為了擴大“已知”而存在，那麼，“思惟外之物”就變成了相對這個意義的，不竭深切“未知”的存在。知識中，未知是無窮的，已知有限卻能夠無窮擴大，其是一個不竭擴大的圓，不竭向無儘的暗中延長。那麼，“思惟外之物”就是如許一種狀況：它永久處於未知的黑暗中，並跟著已知的圓的擴大，其和已知之圓的間隔不但冇有縮小，反而在擴大。正因為未知是無窮的，以是，它向暗中深處的挪動，不會碰到任何鴻溝，罷了知之圓也永久不成能拉進於它的間隔。
我冇法思慮，但卻又一股萬幸的感情，充塞在胸膛裡。
正因為我切身經曆這統統，並且幾次經曆這統統，不管在哪一個天下，都以“高川”的身份直麵這些環境，以是才“習覺得常”。我於病院實際的身材已經完整崩潰，我的品德則是依托“江”的力量復甦，在這個過程中，“我”理所當然和疇昔的我，產生了一些分歧的竄改。
我聽到聲音，有人在遠處走來走去，腳步聲讓我感到煩躁和刺耳。因而我展開眼睛。