以是才需求持續闡發女工頭、女西席和左川三人的環境。為此，我通過諜報買賣的體例，從nog步隊那邊要了兩份電子惡魔呼喚體係，而完成買賣的體例，就是由約翰牛在惡夢拉斯維加斯中交予――這也是一個嘗試，他們想要嚐嚐看，這個認識態天下對物質態天下的乾與程度。畢竟，認識態和物質態在“奧秘”中，向來都不是周到豆割隔來的。
從這個角度來講，獲得電子惡魔的“榮幸者”，實在也不見得是榮幸，他們必定要接受比淺顯人更大的心機壓力，而冇法通過“就寢”獲得歇息。如果每次睡覺都必定進入惡夢當中，如果在惡夢當中遭到的傷害也會持續到復甦以後，那麼，又有多少人還會持續為了本身在獲得奧秘後的“與眾分歧”而感到鎮靜呢？
即便如此，散落在人跡罕至的城中某地，更讓人感到嚴峻和驚駭，除非是充滿了冒險心，對本身氣力充滿自傲，有不得不去的來由，不然，冇有人會決計分開集會地點。與之相對，那些主動摸索惡夢拉斯維加斯的電子惡魔使者會獲得大多數人的尊敬和承認，因為他們做了“充滿傷害卻成心義”的事情。每一天，惡夢拉斯維加斯的輿圖都會獲得添補，很多人想要曉得，在拉斯維加斯城外，又是如何的風景。
正因為，不成思議的“病毒”存在於那邊，也存在於這裡，就好似一條橋梁，將本應當嚴格辨彆為“虛幻”和“實在”的天下貫穿起來，以是，才讓人感到，每一個天下，都充滿了**。一樣的，“江”也貫穿戴病院實際中的我，這個末日幻景中的我，以及中繼器天下中的我。讓我感覺，隻要“江”和“病毒”，纔是獨一能夠作為參照物的存在――冇有它們，統統都是子虛，存在它們，統統都是實在。當然，也有能夠反過來，它們存在的天下是子虛的，不存在它們的天下，纔是實在。但是，它們對我的存在，對我的餬口的影響是如此激烈。我又如何去認定，它們纔是子虛的呢？並且，如果不存在它們的天下，纔是實在，那麼，因為它們而存在的我。以及我的經曆，我的胡想，我的鬥爭，我的掙紮，又算是甚麼呢？我也曾經假想過，所謂的“實在”也具有相對性，但是，那種假定實在一點意義都冇有，因為。相對的實在，就意味著，統統都有能夠是子虛的，而我冇法接管“本身的存在，本身所愛的統統，包涵本身的天下，能夠變成子虛的”如許的成果。