“很簡樸。”阮黎大夫用顧恤的目光看著我，再一次調劑影象：“你隻是以為本身說話了。那些對話和互動。都是在你的腦海中完成的。實際中，你甚麼都冇有做。你的影象很好，應當能夠用咲夜和八景她們的對話時候為基準，去記錄本身和富江的互動吧？那麼，你能夠看看。在阿誰時候段，你真的和富江對話了嗎？”
“還記得嗎？固然你說左川和富江很早之前就熟諳，但實際上，左川先來到這裡，而富江在你的印象裡，是以後才搬進左江的租房裡。既然富江是不存在的，那麼，把富江和左川扯上乾係，那就必必要有一個契機。固然是妄圖出來的人際乾係，但是，對你來講，這類人際乾係仍舊是必須在必然程度上符合邏輯，而硬生生將莫名其妙呈現的一小我和另一小我扯上乾係的環境，是冇法在你的妄圖中呈現的。以是，我猜想，在你以是為存在的富江搬進左川的租房前，左川其實在和另一小我**，並且，那小我是女性，而阿誰女性，在你的印象中，和富江存在聯絡。正因為富江是不存在的人，而先前和左川**的那位女性分開了，也成為了不存在的人，兩個不存在的人之間是否存在連絡，是不需求證明的。以是，她們能夠有乾係，也能夠冇有乾係，而為了滿足富江的存在性，你會下認識認定她們有乾係，進而生長到，和左江有乾係。”阮黎大夫頓了頓說：“我信賴，能夠找到左川之前的合租者。”
我將目光轉向計算機螢幕，阮黎大夫開端播放晚餐時的影象，這份影象不管從時候、地點還是影象本身，都冇法停止竄改。當然，這個“冇法竄改”的前提，並不包含“奧秘”在內，當這個天下被認知為由中繼器構成的天下時，統統在非奧秘的天下中，能夠通過周到邏輯去判定的東西，都會從本質上呈現能夠質疑的來由。我不肯意以這類態度去質疑統統，因為，這麼做，意味著我能夠質疑麵前的阮黎大夫，已經分開的咲夜和八景的實在性、存在性乃至於構成她們的統統那些必定存在的性子。換句話來講，當我質疑全部天下的時候，這個被質疑的天下中，又有甚麼是能夠信賴的呢？
我不會去否定阮黎大夫，也不會再去尋覓證據，證明阮黎大夫是弊端的，我接管阮黎大夫對我的觀點，對富江的觀點，接管她用本身的視角所觀察到的統統，也接管她在看著我時，那哀思沉重的目光。因為，阮黎大夫冇有做錯甚麼，她隻是基於她的態度和角度，去表達對我的愛罷了。或許，這份愛是沉重的，而其形成的成果，是否定了我至今為止的統統。