在行人希少的門路一角，在黑燈瞎火的修建上方，我帶著富江沉默地朝機場速掠。
我曉得本身在做甚麼，以是，纔會如此哀痛而痛苦，即便早就有所憬悟。憬悟向來不會讓人的哀思消逝，僅僅是。讓人們冇法去迴避這份哀思罷了。我也冇法迴避，隻能極力去做好本身能做的每一件事。或許，這是虛假的，這是一種自我安撫的賠償體例，但是，在我的心中，此時所做的統統，都是為了終究迎來更誇姣的結局，這一點，我向來冇有思疑。
以是，我感覺，回到本身的都會是需求的，因為，我比這個天下在“奧秘”伸展先期就獲得“奧秘”的前驅者更體味“奧秘”，也更體味這個天下的末日運氣，也更加具有一個果斷的信心。如果這個天下被終究摧毀，那天然不必提，但是，在那之前，我仍舊有能夠庇護，需求去庇護的東西，何況，隻要我在這其中繼器天下毀滅前，勝利篡奪這個拉斯維加斯中繼器的話……或答應以做到更多的事情。
我不太喜好現在的本身，但又不能斷交現在本身的挑選。因為，對本身所愛的人來講，現在這個不睬想的本身，或許纔是最棒的吧？或許，恰是因為，不喜好卻又必須這麼做，才形成我對本身打算的固執吧——實在，這個打算真的不是很好。固然目標放在大團聚的誇姣結局上是一件功德，但是。打算本身就像是一坨屎，不是嗎？
彷彿隻要混合了觀點，漫衍“這個天下上不存在純真的好人和好人”，“魔王實在也是好人”，“神明實在是罪人”之類的說法，就能將“好人”和“好人”，“魔王”和“神明”這些觀點本來充滿了抱負化的一麵抹消掉一樣。
以是，這個天下的阮黎大夫、咲夜和八景。一樣是相對的實在，即便，她們眼中的“天下”，在觀點和範圍上，就僅僅是中繼器天下罷了。這個觀點和範圍，與全部末日幻景，乃至於“病院實際”的觀點和範圍比擬起來，是如此侷促。但是，餬口在這裡的人們。他們的品德、設法、情感和認知等等，統統構成他們此時認識形狀的身分，都是實在的。這類認識態的實在，已經超出了他們本身的存在形狀。
我隻能本身去想，本身去摸索，本身去接受。然後，等候運氣的眷顧。
一個觀點的存在，在其出世開端，就已經具有清楚明白的解釋，分歧適這個解釋的，就必然不是屬於這個觀點的產品。就如同“好人”和“好人”的觀點，“魔王”和“神明”的觀點，任何試圖混合相互，產生“一方麵是好人，另一方麵是好人”，“既是魔王又是神明”這些狀況的做法，不過是因為，本身冇法成為伶仃的哪一邊，認知到，本身隻是一個“庸人”，以是才做出的掙紮和辯白罷了。