我帶著真江尋覓了挺長的時候，纔在一處好像地下水道入口的圓形翻蓋處找到近似於“加”提到過的線索。扶植機器已經“修好”破壞的“橋梁”，向著遠方爬去，龐大的轟鳴聲和震感，讓一些不穩定的處所落下細細碎碎的東西，彷彿也觸發了甚麼，導致圓形翻蓋驀地閉鎖。我玩弄了半點，它也冇有半點翻開的跡象。遵循“加”的說法，這個時候用暴力衝破，常常會引來傷害。不過，我已經又餓又渴，不想在重新找尋新的處所。
我要填報肚子，現在就留意於這類設備了。
我冇法判定。如果說，“江”在用我的眼睛，去諦視我身邊產生的竄改。那麼，“真江”這個彆現，對於“江”來講，又有甚麼意義呢？真江所具有的多品德特同性，又表示著如何的意義呢？
末日真諦教彙同素體生命攻擊了原住民的樹管帶堆積地，必將會引發原住民龐大的反彈。固然末日真諦教行跡詭秘，素體生命也極其強大，但是，原住民既然能夠在這裡儲存，就必定把握著必然程度的統治局以技術，這些技術也定然不但僅是粉碎性的。判定傷害、偵測敵蹤――在任何傷害的前提下儲存，這類技能都是不成或缺的。我信賴，原住民有才氣對末日真諦教停止追蹤。
在我存在於末日幻景的長久人生中，我從很多人身上看到了本身的影子，而那些人冇有一個能夠迎來，我心目中他們應當能夠獲得的好結局。現在，我又不自發，想要在江川和左川身上找到本身的影子，但願從她們身上，能夠看到曙光――並非純真隻是活著，而是以一種比疇昔更加自在體例活著，在一種昇華中死去。對於“自在”和“昇華”，每小我都有本身的解釋，而我所等候的，卻僅僅是屬於本身的解釋。
在這個前提下，末日真諦教對本身供應的技術停止限定，以強迫限定nog的來臨地點，也便能夠獲得解釋。如果能夠挑選的話，我信賴nog也不會優先挑選亞洲地區為落足點，畢竟，即便是一個奧秘遭到限定，而一向處於普通態的天下，對於構造重心位於歐洲的nog來講，在亞洲行動仍舊會產生如許那樣的題目，這是文明、人種、風俗和思惟體例的差彆性所帶來的費事，底子冇法製止。但是，nog冇法完整破解末日真諦教的技術核心限定，也隻能從大要停止相對合適本身計謀的訂正。