他現在事件繁忙，已經有一段時候冇跟白崖聯絡了，上一次來信還是白崖大鬨靜雀峰的時候。至於這一次的來信則是囑托白崖關照林牧和馮燕。
馮揚隱晦地表示白崖多與他聯絡，哪怕因為受罰不能下山，也要多寫信，因為董鳴恐怕光陰無多了。
不過，近似白崖這類資質普通，又練有硬功的武者，卻很有修煉的代價，因為他們必須練臟強腑。
馮揚請白崖暗中留意一下兩小的環境，免得被人帶入歧途，遲誤了武道之路。
白崖心領神會，馮揚這是擔憂兩小會跟他當年一樣遇人不淑，又仗著資質亂學亂練，貪多嚼不爛，在青城待了七年最後還一事無成。
雖說董鳴開初隻是為了烈陽芝而教他鐵布衫，但前麵烈陽芝還是用在了他身上，一句蒙師實在不敷以酬謝董鳴的傳授之恩。
五氣通脈術的前半部分就是報告如何培陽乏陰，讓武者健旺臟腑。這此中既有調度飲食的平常之道，也有如何煉化日月精華的丹道法門。
這此中就有一塊番筧大小的神魂香！
馮揚在信裡說兩小已經曉得白崖在狄道城和靜雀峰的事蹟了，現在對他這位大師兄崇拜得不得了，紛繁以他為榮，都插手了清都觀。
白崖絕對不甘心如許，以是他隻能頂著淨羅真人的惡感，給本身爭奪到這批資本。
貳心中有本身的原則，有本身的熱血和俠義，但毫不會陳腐到該爭不爭，為了些許禮義廉恥，就束縛住了本身的手腳，耽擱了追乞降胡想。
五色之氣的陰麵是指臊氣、焦氣、香氣、腥氣、腐氣，此中臊氣入肝，焦氣入心，香氣入脾，腥氣入肺，腐氣入腎，恰是所謂的小五衰之相。
這東西有凝神養魂的感化，傳聞在入定和研讀文籍的時候利用，還能令人入目不忘，晉升對冊本內容的瞭解和感悟。
林牧資質卓絕，固然插手武試是十六週歲，但境地卻跟白崖現在是一樣的，都是內氣外放之境，能夠說已經迎頭趕上了他這個師兄。
但是這本五氣通脈術卻讓他感受能夠收縮菩提穴和琉璃脈的構成過程，不消再花上數十年的苦修了。
但是給了白崖，那就即是一顆明白菜被豬給拱了，表現不出貴重之處。
至於凝練成白崖手中這麼一塊透明皂體積的固體油膏，起碼已經是一棵神魂鬆的百年分量。
而五氣通脈術的後半部分，則就是字麵意義上的通脈之術。
既然如此，接下來是不是插手淨羅一脈，跟劉鈺冇有半點乾係，他們師徒之間的豪情是不會退色的。淨羅真人想讓他插手淨羅一脈，那就隻能用好處來拉攏。