白崖一笑，當年的黃毛丫頭，現在也長大成人了。
吐蕃在六合大裂變期間，還隻是一個構造疏鬆的部族結合，首要統治者是本教的僧侶。
時至本日，四方各大外族有些已融入中原神州，有些則已滅亡，隻存於史乘當中，另有一些被原部落小族所代替，構成了新的部族。
他也是年青，冇想過此事會一向對峙著。早知如此，當初就不該臉皮太薄，如果然求到劉鈺頭上，劉鈺就算看不上此事，也還是會為他處理的。
秦國給出的抨擊就是支撐鮮卑慕容在涼州之南建國，成為了吐蕃頭頂上的一柄達摩克利斯劍。
白崖見過很多美女武者，不過，女扮男裝能夠貌比潘安的美少女，那真的是未幾見。
至於活佛那就更不消提了，佛教在吐蕃的職位由這兩個詞便可見一斑。
與吐蕃臨界的人族國度，北邊是西域三十六國和吐穀渾，東邊就是益州巴蜀。
本來的益州靠西北的邊境，本來是梓潼、成都、漢嘉一線，當今的陰平和汶山兩郡還冇有。比及蜀吐戰役結束，益州就多了這兩郡的人族都會。
是以，毛疾纔會說仙凡誓約當中，有關世俗鴻溝的規定至今都冇有扯明白。
在白崖穿越之初，也就是神州曆4700年，神州十三州以外，由其他各族建立的東方國度，另有契丹、室韋、靺鞨、高句麗、新羅、百濟、倭國。
“師妹，某且問你，蜀吐兩國如果構和鴻溝，那麼蜀國當今的陰平和汶山兩郡還是不還？”白崖笑著問道。
法王在吐蕃的說話中就是“曲吉傑布”，這個詞有四個解釋，一是吐蕃王，二是閻羅王，三是被吐蕃王冊封的密宗高僧，四是世人公認的高僧大德。
年底的第一場雪終究落下了，白崖推開房門，站在門內望著院裡的銀妝，冷靜地想著苦衷。
“師兄……”
與白崖宿世的吐蕃分歧，因為六合大裂變的產生，吐蕃並冇有產生滅佛政變。
故而，秦蜀兩國對於吐蕃的惡感自古而始。
神州的仙武宗門大多與世俗有必然程度的斷絕，哪怕是諸子百家中的法家、兵家、墨家和儒家等，他們的弟子一旦入朝為官，一樣也即是離開了宗門的武力體係。
“嘻嘻，大老虎，本女人俊吧，回山途中，另有很多大師閨秀暗送秋波呢！”馮燕笑嘻嘻地說道。
所謂大國，不但僅指它的人丁、經濟、軍事和政治等世俗力量，就連仙武這一塊，吐蕃一樣也很強。