水馨看看沈櫻。
但是，就在水馨還在頭痛如何說的時候，一向埋冇在一群表示比較好的公眾當中的桓綜茗，先對秋霽傳了音。
“然後，修煉會強大神魂。反而是武者練武，不會強大神魂。以是二者在戰力上一定有辨彆，神魂強度倒是不一樣的。一個凡人，能成為‘執念’、‘意誌’的東西必定隻要一樣。超越了一樣就稱不上了。修士不一樣——哪怕是練氣修士。不敷純粹的東西，會相互抵消，如何能夠往上疊加。”
並且直接要求統統修士，拿出對傷勢有效的丹藥，對重傷公眾停止救治。
但從仇敵被毀滅今後的統計來看，起碼比戰役開端不久後，能預感到的喪失少。隻是……或者，有些本來能夠覺醒的東西也未能覺醒。
“對，這就觸及到一個天道法例——天之道，損不足而補不敷。在鑄就仙基之前，就是‘不敷’，這份‘不敷’，會獲得天道的拔升。以是凡人的七情之力，是一種‘向上’的力量。包含第二類、第三類塵凡念火，實在都是‘向上’的，是‘補不敷’的表示。正因為第一類充足強大，這類‘補不敷’才特彆強大。”
沈櫻咬牙道，“因為阿誰異火的乾係，我將本身的影象都捋了一遍，不對勁。”
爭鋒書院帶到北方的“新七情之路”，應當說是“弱七情之路”。不像小巧心的七情進犯，是要把人逼到“超出極限”的。
林誠歡表示能夠留下一些靈穀的稻杆作為擔架。
而梵國的信奉，或者說香火神道，也更是冇法分開凡人。辨彆淺信徒和虔信徒的，就是看信奉之心有冇有超越一。不管是梵國的哪位“佛”，都不成能拋下信徒，獨善其身。
這是個新奇的說法，但一時候，連烏溯和秋霽，都找不到甚麼能辯駁的處所。不測有事理的感受。
“對了，凡人超出了‘一’的情感，一旦產生共鳴相互疊加，就會成為‘眾生願力’。冤孽也能夠說是‘眾生願力’的一種。”
如許的決定，天然激發了很多修士的不滿。
“然後就說到紫氣了——凡人的七情之力是‘向上’的，以是有疊加特性。以是哪怕是凡人疆場的煞氣，對劍修都很有效。仙基之上，真正的仙凡有彆。從這個節點開端，情感之力就是‘向下’的。哪怕是完整不異的兩種，一加一也多數會小於二。但是還記得我之前說的麼？損不足而補不敷。”