南雲遲垂下視線，“那你說，她們到底能如何挽回？”
之前一向冇吭聲的謝氏女謝淼淺笑道，“實在我感覺張大儒說得也冇錯。不管如何說，我們已經是女性先每天目裡，最有能夠為官的一批了。並且，政事堂做出如許決定的話，家中的資本，也必定是要向我們傾斜的。如君mm之前那樣，感覺家中資本不會傾斜以是放棄的，這豈不是天賜良機麼？”
但很快，就有幾個女人想到了張煜前麵的一句――不要希冀能把握真正的權力。不由得呼吸一滯。
沉默伸展了好一會兒，終究有人開口，聲音衰弱，“不會是，已經作為政令宣佈了吧？”
而正在議親的這一批，卻又是“未嫁”當中最難竄改的那一部分。畢竟她們已經做好了成為一家婦女的，九成以上的籌辦。
第一類，是衡量實際，放棄宦途，但心中實在激烈不甘的範例――南雲遲、君紓都是這一類。謝淼看不出來，但她第一時候發明重點，或許也是這一類？
夫人們。
――這是個好題目，實在她也不曉得，為甚麼她會被帶到這裡來啊！
抗議必定是冇有效的。政事堂的態度的確是令人意想不到的倔強。除非逼迫家中為官的男人去聯名反對……
哪怕相互之間不見得有深厚的友情，但總感覺對方和本身是一掛的。
張煜摸摸鬍子，安靜道，“蘇夫人曾說過，嫁給婚契，退守後宅，存亡由人，就不要希冀能把握真正的權力。以是她看得上眼的女子，從不會娶回家做媳婦。”
留下一乾貴女，在“書院”中麵麵相覷。
張氏女。
而是會鼓勵人家儘力修煉。
“並非如此呢。”周氏的女人周芷沁道，“現在的婚契，最開端華國那邊，兩位在道儒大戰中倖存的聖儒女弟子提出的。她們受了傷，丈夫戰死，膝下卻都有女兒，不肯意女兒再有傷害，以是提出了點竄舊有婚契。厥後如何變成一種‘例行’的就不曉得了。終歸是父母對女兒的拳拳之心吧。”
以是，纔會提出方向攙扶的政策，鼓勵一眾女儒修。
政事堂一旦下達這個號令，為了逢迎政事堂的意義，母係那邊甚麼反應不說，父係做出榜樣是必定的。何況這還是政事堂少有的高效達成分歧的環境？
君紓立即就不吭聲了。
這時候，他的題目的確誅心――有才氣考，到底是為甚麼不考？
能夠默許，除了“有縫隙”以外，最首要的啟事還是感覺“冇乾係，能保住”！