“比方錯。”林楓言倒是被姚清源提示，轉而提聲提示彆的幾位，“梵國修法。”
說到這兒，任仲歎了口氣，“在我看來，倒像是我們的進犯，促使它最後成型。”
水馨已經必定了，現在的“死域”，和一開端的“死域”，已經是兩回事了。
當林楓言用金鱗木林彈壓了一開端的“死域”，先前那隻黑龍想要擺脫束縛而形成的“死域”，統統就迴歸了本來的“次序”。
驚奇聲頓時此起彼伏。
“以是？”君九韶立即就重視到了水馨並不算大的聲音。就連林誠思都對這類靈敏略感驚奇。
“這是偽範疇的執掌者？”張知秋傳音。
而儒生們則轉行成為僧侶，將本身意誌與這些假造的“佛”相連，通過典禮之類的體例，獲得“佛”的反應，終究本身成佛。
“如何講？”林越獵奇問。
因為本來就是如許的啊，理所當然啊！還非常的符合現在的局麵。現在又滿眼都看不到任何一個公眾。且也冇人感覺，有大儒在前，就不乾他們的事了。祁弘也隻要連著戰陣的時候，纔有劍胎之力嘛。
但這一刻幾近冇人重視到如許的動靜。
“信奉。”
那是一個環境卑劣的處所，戈壁和雪原占有了大半的地盤。而華國到天脊的地盤，聖儒以為冇法培養充足的妙手，來對抗乃至是克服南邊的道修玄修。如果一開端就放棄北疆的處所，將之化為蠻荒之地，比及南邊開辟到必然程度，就更不會有人情願去開辟蠻荒了。
這實在是讓人很難瞭解，很難設想。
而在中雲衛的萬人隊內，也稀有千其中雲衛兵士的身上，冒起了一樣的金光！
“但我們還是得想體例。”林越表示不那麼悲觀，“我感覺它現在的這些紅霧，就算不是執掌者，也必定是蓄力之類的法門。”
張知秋一愣，隨即“嘖”了一聲。
梵國的修煉體例是甚麼呢？身為大儒，他們天然是都曉得的。
但是，前麵這句話讓三個大儒都麵麵相覷了。
任仲的神采，卻頓時變得和調色盤一樣！
可黑龍虛影做到了大儒們加上一個近乎劍胎的劍心共同進犯也冇法做到的事。
倒是祁弘，他思考了半晌，俄然暴露恍然之色。
而任何時候的圍三缺一，除非是在唱空城計，阿誰“一”必定都代表著有最強大的力量。
現在，林楓言的意義，姚清源的意義，卻彷彿是讓臥龍山脈四周的公眾，來供奉這個“山川意誌”，將其化作與佛類似的神明，來加強山川意誌的力量！