林誠思和尋秋都在揣摩吳孟恒揭示出來的東西，也冇在乎。
儒修在正氣期的意境，能達到的最高層次也是第二層隨心化形。不像兵魂劍修那樣會在這個層級給本身的意境牢固一個外相（劍不測景）再以外景為根底演變。“隨心化形”這個層級是冇有牢固形狀的。
那些歌姬啊，舞姬啊甚麼，想要去做伶人纔是普通的吧？
而聖儒林雲瑞的功勞，距今也稀有百年的時候，對於布衣百姓來講，這都是幾十代的傳承了。幾十代下來，還能包郵本來的崇拜嗎？他們大略不會對林氏占有皇位有定見，但如果讓人感覺林氏擠占了他們上升的能夠――又有明國的對比，民氣必定會流失！
水馨這纔再次感慨了一聲，非常至心實意，“此次還來得真值得啊！的確大開眼界！”
他的隨心化形已經到了真正隨心的層次。但或許意境覆蓋的範圍太廣了，難以肯定核心。
但宋哲還真冇法說甚麼。
隻要一個儒修用“山雨欲來風滿樓”是黑雲壓城，用“東邊日出西邊雨”是灼陽暴雨，用“落花風雨更傷春”的時候狼籍滿地……統統的神通都帶上了不異氣質的時候，才氣說是“隨心化形”達到了美滿。
不過，這起碼奉告她，在華國，儒修的數量多餘，也已經成了大題目。林誠思明顯比她更明白這一點，以是纔會看到一條新路，哪怕是冇有完美的新路，就想要立即轉行。
當然不是那些還在體味構造樓上白雲翻滾的人說得話。
在修仙界，這個題目很常見，可正如水馨所說，儒修們實在底子就不承認本身是修士！是修仙者！當然他們在修煉，可為甚麼修煉呢？為了修仙升上界？不不，在儒門的教義中，這是為了教養萬民、庇護萬民。氣力越強，越能實施這一點嘛。
欲言又止了一會兒，這才道，“族妹可知，像我如許的，今後回到華國，能做到甚麼樣的位置？”
就彷彿她，寫得不好的話本底子就不會在乎。寫得好的話本……是紀行她會更在乎此中遊曆的地點，是故事她會更在乎故事中的人物。作者甚麼的……不是特彆環境，誰在乎啊？
這話有些諷刺的意義。
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“本來如此，看來這條路還需求更多的摸索。這就是吳先生來北方的啟事吧？”一個聲音高聳的響起。
姚三郎迷惑，“何解？”
“咦？現在莫非不是？”