現在感受本身有點蠢！
而在白鹿書院那兒，報了滅亡。
但是，誰忒麼的的見過，多人共同襯著出來的意境，竟然能如此餬口化，如此細緻的！
他們當然都曉得那是甚麼――那是意境閃現，或者討情樓的立名之物，意境襯著。
並且，如果是一個出色的戲劇，看完了那樣的戲劇後，觀眾也確切是會產生滿足、讚歎、崇拜、感激創作者之類之類的情感。和塵凡念火有必然的同步！
小巧心縱情。最善於的就是放大本身的各種情感。
倒是那兩個女子，看來一主一仆的女子，是實在的人。看她們竟然穩穩鐺鐺的坐在了意境顯化出來的桌椅上，統統人再次驚呆，乃至連她們說甚麼，都少有人重視。
厥後，前後有好些被送往北方的先每天目挑選了假死回到南邊。成為了南北兩不知的“死人”。服從了顧真君的叮嚀，真正的“塵凡煉心”，挑選本身的道。
乃至再聰明一點的，還想到了阿誰作為主演的女子。固然封印了修為，但是……如許“扮演人生”，起到的感化，是不是比小巧心通例的塵凡煉心更靠譜？比起那些極度的塵凡煉心來講，又更不消擔憂墮入情劫當中。
用如許的體例來彙集眾生感念，能彙集到的東西，必定比塵凡念火要微小很多，畢竟這內裡還牽涉到一個天道承認的題目--天道必定是更承認民生的物質收成而非精力收成的。如果活都活不下去還談甚麼精力吃苦？
以是，吳孟恒推許顧真君是至心。
藉著戲劇，能長久但是精準的把持旁觀者的情感，藉助這些情感修煉，卻又不會竭澤而漁！
再次開口的，竟然還是阿誰金丹天目。
當然了，也絕非統統人都完整的沉浸到了劇情當中，那等聰明的、意誌倔強的，必定是有精力去考慮其他東西的。但是，正因為聰明，也多數明白，那金丹天目，到底修煉的是甚麼了。
姚三郎再不說甚麼“該去和大儒們會商欺負小孩子算甚麼”這一類的話了，而是慎重的道，“晚生想要就教。我等儒修，固然講究一個‘以虛化實’，卻不會將之衍化為本身的鬥境。但剛纔那幾位先生，揭示的卻明顯是本身的意境，而不但僅是以虛化實了。鬥境該有核心，那般千變萬化的意境，能以甚麼為核心呢？”
感受上……能摻雜得起麼？
剛好，萬花秘境和萬花城的製作都已經告一段落，看到這個來乞助的先每天目，顧真君就動了興趣，想要讓先每天目也參與到功法改革實驗中來――吳孟恒這才重新落腳在了萬花國。