看起來，這背後還異化著龐大的政治身分。乃至，三個戔戔的正氣，能從華國一起逃到定海城，這背後，保不定另有大儒脫手。
她曾經還想過，有了短長的血脈祝賀……或者說，血脈祝賀算得上是短長的血脈天賦的話，她就不會被拿去當聯婚的棋子了。
林安然說著搖了點頭，“以是，到了現在，梵國固然提及來還是由佛教主導，究竟上，民生實權都落在了各大城邦的城主手上――北地苦寒，大半地盤分歧適耕作，以是冒死的居住，也更加集合。在梵國冇有那麼多的道、府、城、鎮的配置，就是一個個大型城邦。城邦之主提及來都是佛教徒，但本質上，卻少有真正虔信的，在力量、壽命和享用方麵，也都遠不如儒門。以是這些城邦的城主，不免會有些彆的心機。”
“以是纔會有你的聯婚？”君妙容終究插口，“如果勝利了，這會是華、梵兩國的第一場正式聯婚吧？”
張大儒走的也是這條路。他比和他同年紀的世家子差嗎？較著不是吧？和他同春秋階段的世家子，大半還在六部之類的位置苦苦掙紮呢。蕭規曹隨固然輕鬆，但撿政績摘桃子的，公眾又不是傻子，如何能夠支出更多的崇拜，更多的塵凡念火？
林安然分歧。她的血脈祝賀，底子就是個難以代替的“上風”。隻要她作為棋子，才氣闡揚最大的感化！
倒不是因為君妙容想嫁姚三郎。而是……她熟諳林安然也有一段時候了，向來冇感覺這個略顯打動，對社會知識不敷的小女人，有如許的本領啊！
更何況，一旦牽涉到豪情題目，君妙容那在水馨看來本來就不算太高的智商較著還得再次降落一節。
“公然，你對梵國的環境一無所知。固然聖儒曾經定下軌製，佛門建立佛教，以佛教辦理布衣。但究竟上，越是佛法高深的人，就越是對民生這一塊冇有興趣。他們會講經、度化布衣，也隻是要布衣信奉佛教罷了。救苦救難當然也很多，可衣食住行這一塊……”
“你呢？不對，姚清源呢？”林安然驀地竄改了腔調，“不要奉告我，你不曉得，姚清源，姚三郎的難堪職位。哪怕我這個初來乍到的人，都能探聽到的東西……”
前麵說了一大堆，到了前麵……到了前麵，連“如何壓服姚三郎”的打算都冇有製定啊喂！也就是說，這個所謂的聯盟，當事人之一目前為止還完整不知情啊！
水馨聽得目瞪口呆。不由得思疑起林安然的智商來--她到底是至心這麼以為的，還是純粹來忽悠君妙容的？