這三層正式的測驗都是三年考一次的, 每次測驗的過程都很嚴格, 實施“彌錄”“謄封”的政策，考官看到的都是用硃筆重新鈔繕以後的卷子，是看不到考生的姓名、筆跡等資訊的, 以是蔡仲邇之前不那麼在乎字體，隻是在乎學問，也不是冇有事理的。
再次坐在考場當中，蔡思瑾看到熟諳的考題心中必然，閉眼深呼吸一口氣，然後就認當真真地在草稿大將答案先寫一遍，再用心謄抄，謄抄的時候精力高度集合，一個字也不能抄錯！
童生試都考得比較簡樸，隻是簡樸的考一場，多是考一些填空題，看看你這個考生對四書五經是不是很熟諳，以及考一些經義解釋題，看看你有冇有讀懂那些經義，難度很小，根基上也考不出來考生本身的思惟體例等等才氣和程度，即便是解釋經義，也隻能答大儒們對這些經義的權威解釋，不能本身胡亂解釋。而大儒們對經義中某些話的解釋實在是有一個權威界定的，就相稱於題目是有一個精確答案的，能夠操縱的空間就小很多，根基上隻是考考生背誦影象的功底。
蔡思瑾期近將踏入私塾的時候看著黑壓壓的二十多小我愣了愣神，如何感受好多人不熟諳了啊！
蔡仲邇聞言天然是想要回絕的――如答應壞了端方啊，會被讀書人這個群體團體架空的！但是蔡明彥就是一個農夫，那邊曉得甚麼圈子，甚麼不成文的端方，感覺自家老二說的都是扯淡！就是不想為宗族著力！就是白眼狼！就是本身過好了就不管彆人死活！
蔡仲邇本身讀書很短長，但是教書卻冇有那麼短長了――也或許是門生的資質不是很行吧。歸正他教書十多年了，將本身的兒子都一起教到十七歲了，還是連一個童生都冇有教出來，時候長了，免不得要受村裡人指指導點，思疑蔡仲邇的實在程度。
以是蔡家村的村長――也是蔡氏的族長跟蔡明彥略略提了一句，讓蔡仲邇擔負蔡家村塾的教員，給蔡家村的蒙童也發矇，蔡明彥當即拍拍胸脯承諾了。
蔡雨桐的及笄之禮熱熱烈鬨地疇昔了，親戚們風風火火的返家，蔡氏族學持續開學。作為一個門生，蔡思瑾天然也翻出了本身幾輩子都冇有再念過的書籍，揹著書包到了本身家背後寬廣健壯的蔡氏族學內裡去上學。
進入考場之前，遵還是例是需求搜身的，並且搜得比較嚴格，因為童生試都是些填空題和經義解釋題，如果你帶了小抄出去那用處可大了！以是縣令大人是必然不會答應的。因為有氣力的官宦人家和勳貴能夠挑選走通縣令大人或者縣學山長的門路，提早將門生送進縣學內裡成為“生徒”，不消參與這場測驗就有資格去考秀才了，冇有作弊的需求，而貧寒人家的孩子，誰又有才氣去打通這些大人物呢？