有些悔怨叫上六戒與戒色一起去北疆清閒，成果要來須彌山與他們兩個彙合，來了須彌山，不去萬佛峰拜見空元大師，那必定是說不疇昔的，以是葉小川隻能硬著頭皮跟著一世人前去迦葉寺總壇。
隻見戒空雙手合十，道：“阿彌陀佛，諸位道友遠道來訪小寺，有失遠迎，罪惡，罪惡。”
就拿蒼雲門與玄天宗來講，循環峰是蒼雲山最高的山嶽，神山也是崑崙山中最高的山嶽，這才表現一個門派的嚴肅。
中土的須彌山非常的大，周遭數百裡，山勢渾厚，夙來與中土菩提山、五台山，共稱為佛門三大聖地。
葉小川冇來過萬佛峰，之前最多隻是遠遠的看過萬佛峰，是僅次於觀安閒峰的須彌山第二岑嶺。
這一次蒼雲門弟子是正端莊經的來須彌山作客，在須彌山核心的小鎮住了一晚，第二天一早，在葉小川與杜純的帶領下，一群人浩浩大蕩從正東麵朝霞出世的方向，飛向了須彌山深處的萬佛峰。
想到這個題目，葉小川心中就是一寒，觀安閒峰是玄嬰的地盤，現在他明白日禪子壓根就冇甚麼眼疾的弊端，估計他想在觀安閒峰開宗立派的，冇準是被玄嬰毒打了一頓以後。
萬年前，五台山一個連個大字都不熟諳的文盲六祖慧能禪師，寫下了聞名的佛門偈語：菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，那邊惹灰塵。
佛門密宗存在的時候，比禪宗要長遠的多，天禪子在得道前就是一個大和尚，精確的來講，是一個密宗大和尚，當時和尚都是屬於密宗，冇有禪宗這麼一說。
現在的須彌山迦葉寺，已經存在幾千年了。
事前杜純就向迦葉寺通報過，這一次冇有來老一輩的人物，固然葉小川等人也混了個蒼雲長老，但畢竟不是老一輩的長老，大師都是宗字輩的弟子，以是迦葉寺冇有派出空字輩長老前輩前來驅逐，而是派出了戒字輩的戒空等人前來迎候接引。
想起天禪子是在觀安閒峰後山得道的，葉小川不由又想，莫非他的佛門真法，是玄嬰阿誰老殭屍傳給他的？
當這個曾經掛著鐵鏈子挨家挨戶化緣的烏黑老衲再一次呈現的時候，已經是數十年後，渾身高低披髮著寂靜的佛光，一身佛門神通更是深不成測，在須彌山萬佛峰創下了迦葉寺一脈，自稱天禪子。
當以蒼雲門為首的道家玄門回過神的時候，中土各地山脈都呈現了無數佛門小廟，這些小廟垂垂生長起來，就構成了現在的佛門一脈。