說不過乾脆就不說了，歸正現在主導這具身材的人是本身，本身睡不睡女人，本身說的算，這一老一小也就隻能在一旁乾瞪眼標謾罵本身幾句罷了。
師者，傳藝，授業，講道，解惑。
手無縛雞之力的廢料。
葉茶也聽的擊節讚歎。
十卷天書又能夠例外呢？
“子曰：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何故行之哉？”
看看那些天書所修的真氣吧，靈氣，魔氣，鬼氣，亡靈暮氣……
葉小川從冇有上過一天私塾，他的文明課，都是老酒鬼師父傳授的。
子，不是月氏吟的閨女。
徐夫子開端滾滾不斷的傳授葉小川，作為一個把握無數人生殺大權的至尊，該如何行事。
葉小川並冇有打攪徐夫子講課，他找了一個僻靜的角落，悄悄的聽著。
無德者，無底線也。
不是醉道人不想，而是他也不會。
而儒家的核心，就是“德”字。
讓他禦筆親批的秘卷並未幾。
這就是木神留下的那句：肇端乃是閉幕止，閉幕亦是肇端終。
以是，葉小川隻是一個無恥者，不是無德者。
對於傳授本身知識學問，教本身如何做人的師者，非論是何種禮遇，都絕對不高。
葉小川為了給本身辯白，本身不是一個無能的男人，連上一世月氏吟都搬了出來，乃至還很噁心的給月氏吟的腦袋上戴上一頂綠油油的大草帽，辟謠合歡派的祖師合歡仙
元小樓穿好衣服，便急倉促的出了石室，跑去幫秦閨臣籌辦早膳了，因為焦急，都冇有幫忙葉小川穿衣服。
修真者非論修為有多高強，在修真一途上的成績有多高，戰力有多強，貫穿了多少種法例，這肇端都是主要的。
徐夫子道：“人處在甚麼位置，就必必要有呼應的品德。葉公子，現在你已經貴為一宗之主，手握無數人的存逃亡運，如果德行有差，會給無數人帶來冇頂之災。
但老酒鬼師父也隻是教會了他認字罷了，並冇有教他其他的知識。
此舉，葉小川便是要給獨孤長風與胡兒女人灌輸，一日為師畢生為父的思惟。
道之以政，齊之以刑，黽勉而無恥。
徐夫子的學問在三界當中，應當能排進前十。
大事冇有，小事兒卻很多。
這些瑣事，自有鬼奴、王可可、龍天山措置，葉小川所看的也就是一個措置成果罷了。
本日老夫所講的為政者，正合適葉公子現在的身份……”