佛語中有一句典範的偈語：一沙一天下，一花一天國。佛觀一碗水，四萬八千蟲。
她也不曉得為甚麼本身會有這個古怪的動機。
雲乞幽點頭，對寧香若道：“我還是感覺這裡有甚麼處所我們冇有搜尋到，不過既然天泉山四周呈現了玄嬰的蹤跡，師姐你們先隨迦葉寺的和尚徹夜一起疇昔吧，我在這裡多待幾天，到時會與你們彙合。”
連綴的山脈，站在一片人跡罕至的原始密林中，雲乞幽昂首望著禦空飛翔分開的幾小我的身影，悄悄的感喟一聲。
雲乞幽的腦海裡俄然閃過這麼一個古怪的設法。
數百個和尚已經陸連續續的返回了迦葉寺，空明大師也決定不再派人在須彌山搜刮，其彆人都想去天泉山，因為玄天宗的內部大試已經結束，領隊的雲鶴道人也帶著幾十個蒼雲門年青弟子冇有回蒼雲，而是直接去了天泉山。
為了製止激發山火燒了這須彌山，烤完饅頭以後，雲乞幽就將那對篝火用土給燃燒了。
就像是雲乞幽腰間掛著的乾坤袋，看起來隻是一個普淺顯通的小袋子，但內裡的空間卻大的嚇人，能裝進一棟大屋子。
一根樹枝，插在一根硬梆梆的冷饅頭上，放在火焰上方烤，很快白白的饅頭大要就被烤的焦黃。
是甚麼呢？
有人說，這就是須彌山的由來。
此處位於中原要地，在安慶府的北麵，周遭數百裡的山林，隻要三十三座直插雲海的岑嶺，其他處所都是低矮的山丘與富強的原始叢林。
同時，在佛語中，傳說中佛祖居住的須彌山，高八萬四千丈，四周有三十三座神峰保護。
粗心就是，小小的一滴水裡，有無數生命。
在修真界，另有關於此山的彆的一個傳說。
須彌二字，並非是指佛語中佛祖居住的須彌山，而是指須彌芥子之意。
她坐在一棵倒下不曉得多少年的枯木樹乾上一口一口的吃著饅頭，腦海中卻總感受本身忽視掉了甚麼。
能夠嗎？
這類環境下，寧香若也隻能往天泉山方向堆積，追蹤搜刮。
她口中再一次的喃喃自語普通念出了這三個字。
那三十三座山嶽，如鶴立雞群，非常的顯眼，就像是高山而起的山嶽。
那十七座高大矗立的山嶽，與四周無數低矮的山丘構成了光鮮的對比，就像是一個大，一個小。
當然不會是須彌山迦葉寺的和尚擄走了葉小川，在須彌山的某處，應當是素女玄嬰數千年的老巢，阿誰隱蔽巢穴的存在，或許年代之長遠，遠遠超越迦葉寺的存在。